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端午民俗與屈原之死無半毛錢的關(guān)系|爭(zhēng)鳴

又是一年端午節(jié)，立刻想到民俗中的賽龍舟與吃粽子，而在北方弄水?dāng)[龍舟的事就免了，吃粽子是容易實(shí)現(xiàn)的，每到這個(gè)節(jié)氣北方的商家與街頭流動(dòng)商販會(huì)適時(shí)推出營銷理念齊刷刷上市，叫賣聲此起彼伏。而每年此時(shí)微信滾......
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2020-06-24

夏至 除了吃面條，還有很多有趣的習(xí)俗

夏至是二十四個(gè)節(jié)氣中最早被確立的一個(gè)節(jié)氣，也是最重要的節(jié)氣之一。為什么夏至對(duì)我們中國人而言那么重要？又有哪些值得我們傳承的文化？...
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2020-06-21

北京正念正心國學(xué)文化研究院業(yè)務(wù)介紹

北京正念正心國學(xué)文化研究院業(yè)務(wù)介紹,旗下網(wǎng)站:315記者攝影家網(wǎng)、中華文教網(wǎng)、華夏寺廟文化網(wǎng)、中華新聞文化網(wǎng)、中國文藝名家網(wǎng)絡(luò)展覽館...
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2020-06-21

趙會(huì)堂易經(jīng)講座之二十七《美容與運(yùn)氣》

?愛美之心從皆有之，愛美沒有錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)在不該美的地方美了，該美的地方?jīng)]有美，諸成大錯(cuò)。影響一生。...
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2020-06-20

“詩佛”王維：大自然才是他要遁入的“空門”

李白、杜甫、王維，盛唐詩名最盛的這三位詩人當(dāng)中，前二人生平事跡和鮮明性格，均有傳記和小說一再演繹，而王維的傳記卻不多見，更不須提質(zhì)量上乘之作。...
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2020-06-18

詠史抒懷是古詩詞常見的表現(xiàn)手法，這首詩很經(jīng)典，手法很獨(dú)特

山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來。...
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2020-06-18

史上最“懶”的千古名作，全詩三章117字，每章最多3字不重復(fù)

今天將為大家介紹一首堪稱史上最“懶”的詩，它便是《國風(fēng)·王風(fēng)·黍離》，這是一首出自于詩歌總集《詩經(jīng)》的一首詩，全詩三章共117字，每章最多3字不重復(fù)，重復(fù)率高達(dá)百分之92%以上。但偏偏是這樣一首“懶”詩，......
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2020-06-15

徐州市區(qū)域文化研究會(huì)舉行“歌聲嘹亮”公益培訓(xùn)第15課

徐州市區(qū)域文化研究會(huì)“七彩夕陽快樂社區(qū)生活”項(xiàng)目舉行“歌聲嘹亮”系列聲樂培訓(xùn)班第15課 2020年6月11日上午，徐州市區(qū)域文化研究會(huì)策劃實(shí)施的市民政局第七屆公益創(chuàng)投“七...
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2020-06-13

你絕對(duì)想不到，西王母不是神，不是女人，而是個(gè)國家

說起西王母，你想到的第一個(gè)印象應(yīng)該是王母娘娘的“蟠桃盛會(huì)”，她種的蟠桃“人吃了與天地齊壽，日月同庚”。但是，你可能不知道，西王母是個(gè)男人，他甚至不是一個(gè)人，而是一個(gè)國家的名字。...
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2020-06-11

古代的十大樂器, 除了二胡、琴、琵琶還有哪些呢

在古代，流傳著很多樂器，尤其以十大樂器為代表的民族樂器，對(duì)后世產(chǎn)生了巨大的影響，這些樂器不但與古人的生活密切聯(lián)系，還是作為個(gè)人品德的代表，受到文人雅士的青睞，在...
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2020-06-10

中國畫中雞的各個(gè)部分畫法學(xué)習(xí)

以大筆觸點(diǎn) 的方法來繪制雞的背部和腹部。繪制時(shí)要先對(duì)雞的身體結(jié)構(gòu)有所了解?！痘h畔秋酣呈吉祥》畫面中以公雞為主體，配以菊花，并點(diǎn)遠(yuǎn)景表現(xiàn)出秋的韻味。公雞是中國畫中常見的題材，作為勇氣和品德的化身。...
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2020-05-31

跟著名家學(xué)國畫:黎雄才山水畫譜之山石

黎雄才(1910～2001)，廣東省肇慶人，祖籍廣東省高要。當(dāng)代國畫家、美術(shù)教育家，嶺南畫派卓有成就的代表人物。擅長(zhǎng)巨幅山水畫，精于花鳥草蟲，畫作氣勢(shì)渾厚，自具風(fēng)貌，被評(píng)論界稱為“黎家山水”。...
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2020-05-31

富可敵國，餐食豆谷 ——草堰場(chǎng)大鹽商周扶九事略

人們常講 ，靠山吃山靠水吃水，靠廟吃小鬼。這就是說，人們物質(zhì)生活的來源，取決于各自的地域條件。大豐地瀕黃海，干百年來先民們大都過著“煮海為鹽”的生活。據(jù)(淮鹽紀(jì)略...
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2020-05-29

有唐在前，宋代如何促成了文化的別開生面？

唐之后，宋詞、書畫與市民文藝大放異彩——宋詞以鮮明的文體特征成為有宋一代的標(biāo)志性文體；宋代書法在唐代“尚法”之后也別開生面，形成自己的風(fēng)格。與此同時(shí)，市民文藝憑借瓦子勾欄的新平臺(tái)異軍突起，成為宋代......
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2020-05-26

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