北京大鐘寺介紹

大鐘寺原名覺生寺。位于海淀區(qū)北三環(huán)路聯(lián)想橋北側(cè)，建于清雍正十一年(1733年)。

大鐘寺本為皇家佛教寺廟，于1985年辟為古鐘博物館，館內(nèi)展示中、外古代鐘鈴共400多件。

大鐘寺在1996年獲中華人民共和國國務院列入全國重點文物保護單位，正式成為受國家保護的古跡。

簡介

聯(lián)想東橋旁，正名叫覺生寺，里面的鐘樓放著一口大鐘，據(jù)說此鐘四十三噸半(八萬七千斤)，號稱北京鐘王。傳聞明朝燕王朱棣做了皇帝以后，老怕有人推翻他的寶座，為了消滅民間反抗力量，派軍師姚廣孝收集老百姓刀槍等武器，鑄了一口大鐘，上面刻著全部華嚴經(jīng)，認為老百姓聽了鐘聲，就不會再反抗他。后來大鐘不知什么緣故沉到了西直門外萬壽寺前面的長河河底(現(xiàn)在動物園和展覽館后面的那條河)，到清朝時，皇帝命人把鐘撈出來，挪到覺生寺去，并蓋一座鐘樓懸掛大鐘。經(jīng)工匠們平地、挖槽、放水、結冰，大鐘就打冰上滑挪到了覺生寺。后人順口都叫了大鐘寺，覺生寺反倒被人忘掉了。

大鐘寺規(guī)模宏大，是清代雍正皇帝下令建造。有山門、天王殿、正殿、后殿、藏經(jīng)樓、大鐘殿、配殿建筑，原是皇帝祈雨和信徒朝圣的場所。

寺院布局

寺坐北朝南，占地面積3.8公頃，由南往北依次為照壁(已毀)、山門、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、后殿、藏經(jīng)樓、大鐘樓和東西翼樓，另有六座配廡分布于兩側(cè)。寺內(nèi)最具特色的核心建筑為大鐘樓，立于巨大青石臺基之上，兩層，上層頂為圓形，下為方形，象征“天圓地方”，樓內(nèi)兩側(cè)有樓梯盤旋而上，上層各面均設有窗戶，透光性好，可使鐘鈕和鐘身頂部十分清楚;懸鐘的架子以粗大的木梁制成，8根主柱頂部向內(nèi)傾斜，主柱上3根橫梁巧妙地將力過度到主柱上，分攤到更多斷面之上;鐘下青石臺基上砌有八角形散音池，池深70厘米，直徑4米，距離鐘口1米，既可減低鐘架的高度，又可有很好的共鳴作用。

寺內(nèi)大鐘名為華嚴鐘，通高6.75米，外徑3.3米，重約46.5噸，是我國歷史上無與倫比的巨鐘，在世界上也極為罕見，素有"鐘王"之稱。鐘內(nèi)外鑄滿佛教經(jīng)咒17種，總計22萬7千余字。相傳為明初書法家沈度的手筆，是明初館閣體書法藝術的代表作，內(nèi)容為永樂帝御制的《諸佛世尊如來菩薩尊者神僧名》為主的8種經(jīng)。文字擺布得嚴絲合縫，字面清晰。字形恭楷端正，古樸遒勁，相傳為明書法家沈度手筆，有極高的藝術價值，是難得的國寶。大鐘鑄造精致，造型奇特，銅質(zhì)烏亮美觀，輕擊鐘聲圓潤深沉，重擊渾厚宏亮，音波起伏，節(jié)奏明快幽雅，尾音長達2分鐘以上，遠達18-40公里，體現(xiàn)了我國古代高超的冶煉技術。

這樣"魁梧"的大鐘當初是怎樣掛到鐘架上去的呢?原來大鐘鑄好后。待到冬天，先每隔500米挖一口井，再沿路挖溝引水，潑水結冰，大鐘在冰上滑行至覺生寺的冰土堆上。然后建鐘樓，鐘掛于樓頂，春暖解凍后取土而鐘懸。

古鐘博物館設有外國鐘鈴(歐洲)和戰(zhàn)國編鐘，共有400多不同的鐘;其中戰(zhàn)國編鐘共有65個。東邊是清代的鐘，西邊是明朝的鐘。1985年這里成為了博物館。

佛道鐘鈴(一):清代是中國古代鐘鈴文化發(fā)展的晚期階段，也是中國古代鐘鈴文化由繁盛走向衰落的階段，清朝早期康熙、雍正、乾隆三朝盛世，鑄造的鐘工藝精良;到清代中晚期，隨著國力的衰退，各種鑄造的工藝越來越粗陋，不僅鐵質(zhì)佛鐘數(shù)量增多，而且形體越來越小，紋樣也變的粗糙。

佛道鐘鈴(二):佛道鐘鈴出現(xiàn)在中國古代鐘鈴文化發(fā)展的后期階段。佛鐘又稱梵鐘，指佛教用鐘。道鐘:道教是中國的本土宗教。更鐘:更鐘是指中國古代城市中向公眾統(tǒng)一報時的器具。佛教鐘:佛教鈴是指用于佛教領域的鈴，主要充當佛教樂器、法器和佛教建筑的裝飾品。金剛鈴:金剛鈴是佛教密宗的法器之一。

鐘鈴鑄造:中國古代鐘鈴的質(zhì)地以青銅為主。青銅主要由銅、錫鉛融合組成。它的方法有:失蠟法，分鑄法，疊鑄(筑)法，陶范法。

明清精品:這里集中展出了明清時期北京地區(qū)鑄造的古鐘精品，既反映了中國古代鐘鈴鑄造所取得的輝煌藝術成就，也體現(xiàn)了北京地區(qū)深厚的歷史和文化。其中有:天寧寺銅鐘，云紋銅鐘，弘治道鐘，張淮等造銅鐘，三十五佛名銅鐘，柏林寺銅鐘，摩訶庵銅鐘，藥王廟銅鐘，彌勒庵銅鐘，鑄佛銅鐘，善緣庵銅鐘等。

永樂大鐘:永樂大鐘是明成祖朱棣下令鑄造。通高675厘米，直徑330厘米，重46500千克。鐘身內(nèi)壁有佛教經(jīng)咒100多種，總計23萬多字，有漢梵兩種文字組成。已有600多年歷史，是世界上最大的鐘。

在大鐘樓東面的庭院里，按歷史年代陳列著40余口形狀各異的古鐘。宋、元時代的鐘呈桶形，如珍藏在藏經(jīng)樓里的大鐘，是宋熙寧年間鑄造，距今已有900多年的歷史，是大鐘寺最古老的鐘。明初開始鐘口逐漸外張，呈喇叭形，反映出在我國古鐘發(fā)展史上，人們對聲學、力學原理的認識過程。

歷史沿革

大鐘寺曾是清朝皇帝祈雨的地方，寺院坐北朝南，由南往北依次為山門、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、后殿、藏經(jīng)樓、大鐘樓和東西翼樓，另外還有六座配廡分布在兩側(cè)。大鐘樓是寺內(nèi)獨具特色的核心建筑，它矗立在一座巨大的青石砌成的臺基上，整個鐘樓上圓下方，象征"天圓地方"，青石臺基上砌有八角形"散音"池，在它的作用下，輕擊大鐘時，方圓百余里均可聽到純厚、古雅的鐘聲，余音可持續(xù)3分鐘之久。

清雍正十一年(1733年)開是在此地(舊時稱曾家莊)修建寺院，總占地3萬平方米。乾隆八年，永樂大鐘從萬壽寺移至覺生寺。乾隆五十二年(1787年)成為皇家祈雨的場所，此活動一直沿續(xù)到清朝末年。大鐘寺的廟會至今開放，舊時每年正月初一起，開廟半月，游人云集，原有"打金錢眼"等活動，很是熱鬧。近年來旅游事業(yè)發(fā)達，恢復了廟會，并增加了新年鳴鐘的傳統(tǒng)。

寺史簡述

清代，這里"長林佳茂"，是"右隔城市之囂，左繞山川之勝"的"寂靜清修之地"。雍正十一年(1733)在此建覺生寺。為了懸掛萬壽寺遺落的大鐘，按陰陽家的生?之說，特地在寺內(nèi)設計了一座上圓下方的二層鐘樓。此后人們遂稱此寺為大鐘寺。覺生寺的本名反被人忘。覺生寺建造之初為佛徒，僧人的寂靜清修和善男信女們的鼎禮朝拜之所。乾隆五十二年(1787)又為皇上祈雨的場所，若持續(xù)時間長，便由皇貴戚們來寺代皇帝拈香，此活動一直沿續(xù)到清朝末年。 大鐘寺的廟會期是每年的正月初一至十五，開廟半月。廟會上最吸引人的項目是"打金錢眼"。鐘內(nèi)懸一銅?。用銅元擊中作響，主一年順利。清末民初時，每逢廟會之期，地上銅元可積數(shù)十層，至30年代，物困財竭，鐘下銅元已所積不多。到新中國成立前夕，廟宇已相當敗落。 建國后，1957年10月28日，大鐘寺被公布為北京市第一批文物保護單位。"文化大革命"期間因無人管理，寺院變成廠房，大鐘樓的油漆已剝蝕，大鐘被塵埃封滿，雖然還掛著，但噤若寒蟬，一派凄涼殘敗的景象。 1980年10月大鐘寺把70年代就有人建議籌建"鐘林"的愿望實現(xiàn)了，以寺藏的30多口古鐘為基礎，建成了古鐘博物館。1986年又作了調(diào)整和充實。1987年被評為北京十六景之一，大鐘寺遂建成一座利用古代建筑、輔以旅游、綠化、收藏、研究、復制、展覽古鐘為一體的多功能的古鐘博物館和旅游勝地。近年來旅游事業(yè)發(fā)達，不僅恢復了廟會，繁榮了經(jīng)濟，"打金錢眼"已成為一項別具風格的娛樂項目再現(xiàn)于廟會期間。

景觀介紹

覺生寺座北朝南，規(guī)模宏大，一派皇家建筑氣勢。由南向北依次為山門、鐘樓、鼓樓、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、藏經(jīng)樓、大鐘樓;兩側(cè)有配殿、群房和跨院。

大鐘寺

1、大鐘樓 大鐘樓是寺內(nèi)獨具特色的核心建筑，矗立在一座巨大的由青石砌成的臺基上，整座鐘樓上部圓形，下部方形，象征天圓地方。臺基上砌有八角形散音池，池深70厘米，直徑4米，鐘響時起共鳴作用。此池之建造不僅利于聲學，同時降低鐘架的高度，符合力學原理，又是參觀者觀察大鐘內(nèi)部的好地方。

兩口大鐘

(1)沿革

大鐘鑄造于明朝永樂年間，故人稱"永樂大鐘"。鑄造地點是德勝門內(nèi)鑄鐘廠。鑄成之后，存放在漢經(jīng)廠(遺址在今嵩祝寺一帶)，直到萬歷三十五年(1607)才被移到西直門外萬壽寺懸掛起來。每日由6個和尚敲鐘。到天啟年間，由于社會動蕩，大鐘棄于地上。直到清朝雍正年間才被重視。雍正皇帝命在新建成的覺生寺內(nèi)再設計建造鐘樓，并開始移置大鐘。移鐘工程到乾隆八年(1743)才完成。

(2)結構

大鐘通高6?75米，直徑3?3米，鐘唇厚18?5厘米，重46?6噸。大鐘內(nèi)外皆鑄銘文，字體婉麗典雅，是明初館閣體書法藝術的代表作。過去一直傳為出自明初書法大家沈度之手筆。近年來經(jīng)專家考證，發(fā)現(xiàn)有誤。永樂初年，朱棣曾征召四方善書之士，養(yǎng)在宮中，其中有被朱棣譽為"我朝王羲之"的沈度及其他館閣體書法家。大鐘上銘文可能出自其中某人之手。鐘外銘文有《諸佛如來菩薩尊者名號集經(jīng)》，鐘上鑄此經(jīng)的前20卷。有《彌陀經(jīng)》和《十二因緣咒》;里面為《妙法蓮嚴華經(jīng)》,鐘唇為《金剛般若經(jīng)》, 蒲牢(鐘紐)處刻《楞嚴咒》等經(jīng)咒17種。全部經(jīng)文和咒語共有23萬余字。鐘文皆漢字楷書，字體工整，古樸遒勁，勻稱地分布在鐘體各處。 大鐘具有明顯的音樂效果，經(jīng)鑒定，鐘聲可達方圓百里。低音頻率豐富，穿透力強，余音可持續(xù)3分鐘之久。內(nèi)行人從鐘聲中分辨出十幾種音素所產(chǎn)生的和諧音調(diào)。其原因之一是鐘壁各部位厚度不同。頂部厚120毫米，腰部厚94毫米，鐘唇厚185毫米。一經(jīng)撞擊，能產(chǎn)生出不同的振蕩頻率。原因之二是內(nèi)在化學結構合理。經(jīng)化驗，其成分比例為:銅80?54%，錫16?4%，鉛1?12%及少量的鋅、鎂、鐵等元素。符合《考工記》中"六齊"項下的"鐘鼎之齊"的記載。

大鐘五絕

永樂大鐘被譽為鐘王，與世界同類大鐘相比具有五絕，或說五大特點。

1、形大體重歷史價值高

如此重大的巨鐘，鑄造年代已有560多年，其歷史內(nèi)涵之豐富非他鐘所能比及。遠在15世紀的永樂年間，已是成祖遷都后的三大工程之一了。

2、銘文最多

一只鐘上鑄造23萬余字，而且筆筆清晰，不僅是鑄造技術的奇跡，也是書法的典范。

銘文

3、一流的音樂特性

輕擊大鐘，其音圓潤、深沉、古雅;重擊則純厚、洪亮、莊嚴。內(nèi)行人能辨出1?3?5?Ⅰ等完全諧和音組成的泛音系列。無論該鐘的音質(zhì)、音色還是傳播距離，在世界古鐘之林中，都名列前茅。

4、先進的力學結構

46.5噸的大鐘懸在木梁上，只靠一根長1米，高14厘米，寬6?5厘米的銅穿釘，實在令人驚訝。據(jù)力學專家測算，穿釘恰能承受40多噸的剪切力，而且保證了鐘體和鐘鈕的合理比例，不破壞大鐘的整體美觀。

5、高超的鑄造工藝

我國15世紀的鑄造技術已居世界領先水平。我國鑄鐘有三大傳統(tǒng)工藝，即泥范法、鐵范法、失蠟法。該鐘是采用地坑泥范法鑄造的。該鐘鑄造之技術，居世界領先地位。18世紀俄國沙皇下令要鑄一口超過北京大鐘的皇鐘。沙俄用了大量的人力、物力、財力、鑄成了一口重193噸的大鐘。由于工藝不濟、冷卻后出現(xiàn)大裂縫，成為世界上從未響過的大鐘。

鐘林

大鐘樓東面的庭院里陳列著40余口古鐘，最早的是宋代熙寧年間鑄造的，距今900多年。按年代順沿分別有宋、元、明、清各代古鐘。藏經(jīng)樓一樓是古鐘簡史陳列廳。展品中最小的香煙盒大小的陶鐘，是距今五六千年前的最古老之鐘。展品中的精品有商代青銅鐘、三件一組的編鐘，西周編鐘、春秋編鐘、早商青銅鈴、西周合瓦形編鐘，曾候工編鐘等。

中坤廣場

大鐘寺中坤廣場簡介

大鐘寺中坤廣場位于西直門、中關村、亞奧三大商圈的交匯點，南望西直門，北鄰三環(huán)路，西北接壤中關村，東北毗鄰亞奧商圈，傲踞海淀繁華商業(yè)核心。大鐘寺中坤廣場總建筑面積43萬平方米，占地面積14萬平方米，主題商業(yè)區(qū)域建筑面積約21萬平方米;大鐘寺中坤廣場定位為"第四代商業(yè)模式"，充分體現(xiàn)城市生活時尚休閑所倡導的以"體驗、娛樂、休閑"為主導的核心思想。世界500強全球零售業(yè)巨頭家樂福、 香港五星級影院新華角川和國內(nèi)最大零售集團之一北京王府井百貨已入駐，必勝客、肯德基、棒約翰、吉野家、亮視點等著名企業(yè)都已確定入駐意向。

大鐘寺中坤廣場商圈

大鐘寺中坤廣場商圈作為三環(huán)內(nèi)唯一一個有城鐵經(jīng)過的大型商業(yè)項目，大鐘寺中坤廣場位于西直門、中關村、亞奧三大商圈的交匯點，南望西直門，北鄰三環(huán)路，西北接壤中關村，東北毗鄰亞奧商圈，傲踞海淀繁華商業(yè)核心。城鐵13號線每天不間斷為大鐘寺中坤廣場運送數(shù)以萬計的穩(wěn)定客流。

大鐘寺中坤廣場除王府井百貨集團HQ尚客百貨、家樂福、國美電器三大主力店已開業(yè)外，其他主力店及次主力店、品牌商戶的日常經(jīng)營也已經(jīng)步入正軌。廣場內(nèi)，每克拉美鉆石商場、雅戈爾國際品牌館、紅橘子美食匯、萬寧、COSTA等商戶吸引了諸多消費者。據(jù)悉，2011年春節(jié)前后，新華國際影城、SONY體驗店、APPLE體驗店、I DO、有家川菜、傣妹豆撈、友仁居等商戶也即將開業(yè);在西區(qū)，百強家具旗下第一家大型獨立旗艦店，營業(yè)面積近2萬平米的高端國際家居城"百強國際家居"將于2011年春節(jié)后正式與廣大市民見面。嘉斯貓電玩嘉年華、佳加歡兒童體驗城、金芭蕉泰餐等商戶也將陸續(xù)開業(yè)。作為一個集購物、餐飲、休閑、娛樂、體驗于一體的綜合性商業(yè)中心，大鐘寺中坤廣場將改變北京原有的商圈格局，引領大鐘寺商圈的全面崛起。

第四代商業(yè)模式

大鐘寺中坤廣場項目定位于國際領先的第四代商業(yè)模式，第四代商業(yè)模式是相對于傳統(tǒng)的供銷社、百貨大樓、MALL等商業(yè)發(fā)展階段而言的領先商業(yè)模式。該模式致力于滿足大眾日益增加的精神和文化需求，構筑21世紀的新型商業(yè)街區(qū)式消費場所，為消費者開拓"家庭、辦公室、網(wǎng)絡"之外的第四生活空間。 作為大鐘寺農(nóng)副產(chǎn)品批發(fā)市場的升級改造項目，大鐘寺中坤廣場生來就具有了為大鐘寺商圈注入全新活力的使命。其先進的"第四代商業(yè)模式--城市生活時尚休閑中心"的理念及項目本身業(yè)態(tài)的合理規(guī)劃，將整體提升周邊的商業(yè)層次，加快大鐘寺商圈原有的商業(yè)物流中心向都市型商業(yè)中心的轉(zhuǎn)變。 相對于以體育休閑產(chǎn)業(yè)為龍頭的亞奧商圈，和以電子零售業(yè)為龍頭的中關村商圈，大鐘寺商圈的特色更加偏重文化休閑。大鐘寺中坤廣場"城市生活時尚休閑中心"的理念將真正樹立大鐘寺商圈文化特色的核心。

文化地產(chǎn)提升城市軟實力

作為第四代商業(yè)模式的開創(chuàng)者和先行者，中坤集團一直將"差異化經(jīng)營"作為企業(yè)的經(jīng)營戰(zhàn)略，并以深厚的文化底蘊為業(yè)界稱道。在其開發(fā)并運營的大鐘寺中坤廣場項目中，力求打破傳統(tǒng)SHOPPING MALL商業(yè)模式并有所發(fā)展與創(chuàng)新，打造城市時尚生活休閑文化中心，旨在為北京市民及來到北京的全世界旅游者提供一個休閑、娛樂、體驗、滌蕩身心的圣地。未來大鐘寺中坤廣場將通過打造當代藝術裝置系統(tǒng)，為北京市增添一處獨特、靚麗的城市景觀，倡導尊重傳統(tǒng)的社會文明和健康誠信的商業(yè)文明，提升項目乃至北京城市的軟實力。

2010年，大鐘寺中坤廣場已經(jīng)舉辦了一系列別開生面的文化娛樂活動。如"綠動微笑--環(huán)保袋涂鴉行動"、"萬圣節(jié)歡樂糖果派對"、"圣誕節(jié)夢幻之夜狂歡Party"等。2011年，大鐘寺中坤廣場還將推出更為豐富的主題活動，如:春夏美食節(jié)、盛夏狂歡季、啤酒節(jié)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)、圣誕嘉年華等大型主題活動，今后的大鐘寺，將成為與三里屯village、藍色港灣、西單等商圈比肩的休閑購物首選地。2012年初，大鐘寺中坤廣場和巧顧服務商城合作，舉辦春夏美食文化休閑節(jié)，推出各種電影美食，電影美妝造型套餐，為中坤廣場商圈和商家?guī)チ烁嗟念櫩汀?

（編輯：趙夢林）