佛教在我國的信眾應(yīng)該是比較多的，雖然很多人并不是純粹的佛教徒，但燒香拜佛者不在少數(shù)，于是在我國各地幾乎都有不少的佛教寺廟，而且大多都有著古老的傳承。至今所謂的佛教圣地也不在少數(shù)，很多寺廟也借著民眾對佛教的尊崇大肆張揚(yáng)自己的傳承之正宗和地位之崇高。甚至出現(xiàn)了諸如陜西后建的法門寺景區(qū)比真法門寺還有名氣的現(xiàn)象。
我國的寺廟有名氣或者說被世人認(rèn)可的不在少數(shù)，比如少林寺、普陀寺、五臺山、雞鳴寺等等，每一座寺廟也都有自己最為驕傲的榮譽(yù)，少林寺的禪宗祖庭、功夫少林，五臺山的文殊菩薩道場、雞鳴寺的南朝第一寺等……但是如果說哪一座寺廟的中國第一最多，恐怕沒有超過洛陽白馬寺的，這座被許多國家尊為祖庭的寺廟才是名副其實的“天下第一寺”。
白馬寺的名聲在普通人眼中名氣還真不算大，唯有提起古都洛陽的時候或許才會了解這兒還有一個著名的寺廟。相較于普陀山、峨眉山、五臺山、少林寺這些名山古剎實在是羞于提及。
白馬寺位于洛陽古城遺址附近的白馬寺鎮(zhèn)，始建于東漢永平11年（公元68年），名字來自二位印度高僧應(yīng)邀和東漢使者一道，用白馬馱載佛經(jīng)、佛像同返國都洛陽，為紀(jì)念之而得名白馬；“寺”之一字則是當(dāng)時負(fù)責(zé)外交事務(wù)的官署為“鴻臚寺”，于是命名為白馬寺，從此“寺”也成了我國佛教寺院的泛稱。從此中國第一座官辦寺廟產(chǎn)生，中國的寺廟也統(tǒng)一有了一個通用的名字“寺”。
白馬寺作為我國第一批重點文物保護(hù)單位，它至今遺存的佛像、佛經(jīng)和建筑有很多是國寶級的，咱們就不多說了。白馬寺還有一個非常特殊地方，雖然這是由印度傳承過來的寺廟；但是佛教卻在白馬寺被發(fā)揚(yáng)光大，被越南、朝鮮和日本等國佛經(jīng)信眾稱為祖庭，甚至于現(xiàn)在是全世界唯一擁有中、印、緬、態(tài)四國風(fēng)格的國際化寺院。
白馬寺的祖庭（或釋源）尤其是在日本得到尊崇，我們中國人都已經(jīng)淡忘了的洛陽八景之一的“馬寺鐘聲”，現(xiàn)在卻是許多日本人新年到白馬寺傾聽梵音的最美的愿望。為此敲鐘時間都改了為日本新年到來時間。由此也可見白馬寺作為祖庭，日本對其認(rèn)可度之高。甚至于白馬寺的現(xiàn)在的鐘樓也是有日本人捐資建設(shè)的。
白馬寺內(nèi)到了21世紀(jì)，進(jìn)行了擴(kuò)建，尤其是分別按照印度、緬甸、和泰國的風(fēng)格建造了三座佛苑，里面分別有三國捐贈的精美的佛教文物。如果不知所以地進(jìn)入其中，恍然間還以為到了異域寺廟。這也讓這座國家化寺廟實至名歸。
根據(jù)白馬寺記載，此地有祖庭十古，也即是被記載史冊的十個第一，讓我們先看看有哪些吧。
1. 中國第一座古剎；2. 中國第一座舍利塔——齊云塔；3. 第一次去“西天取經(jīng)”的朱士行始于白馬寺；4. 最早來華的印度高僧禪居于白馬寺；5. 最早傳入的梵文佛經(jīng)《貝葉經(jīng)》收藏于白馬寺；6. 最早的譯經(jīng)道場在白馬寺的清涼臺；7. 第一本漢文佛經(jīng)《四十二章經(jīng)》是在白馬寺譯出；8. 第一本漢文戒律《僧祗戒心》始譯于白馬寺，并最早在洛陽立壇傳戒；9. 第一場佛道之爭發(fā)生于白馬寺；10. 第一個漢人和尚朱士行受戒于白馬寺。
除了白馬寺記載的“十古”，它還有另外的四個第一，我國第一批國家重點文物保護(hù)單位，唯一的國際化寺廟，第一座官辦寺廟，寺名字的起源等。
白馬寺?lián)碛兄袊聫R這么多的第一，民間名聲卻不如少林、普陀等名剎，這也不得不讓人唏噓。
小貼士：白馬寺和大別山的主峰白馬尖還有一定的淵源，傳說這是根據(jù)當(dāng)時的印度僧人的說法，需要一個山峰和白馬寺南北相依，于是就選擇了大別山的主峰，并命名為白馬尖。
對于白馬寺的中國或世界第一，你還知道哪些？請在留言區(qū)分享一下吧！
（編輯：月兒）
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