人類繪畫藝術(shù)創(chuàng)新無(wú)限 孫玉德教授立體牡丹訪談

  來源:鏡頭記錄2017-12-01
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核心提示:2017年11月29日,鄭州幾位媒體朋友慕名去洛陽(yáng)登門拜訪了寫意立體牡丹畫種創(chuàng)始人孫玉德老師,在他的藝術(shù)工作室,我們欣賞了他的大作,同時(shí)對(duì)他的藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行了訪談。

2017年11月29日,我們省會(huì)鄭州幾位媒體朋友慕名去洛陽(yáng)登門拜訪了寫意立體牡丹畫種創(chuàng)始人孫玉德老師,在他的藝術(shù)工作室,我們欣賞了他的大作,同時(shí)對(duì)他的藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行了訪談。

孫玉德老師1952年出生于遼寧,1977年畢業(yè)于魯迅美術(shù)學(xué)院,退休前為洛陽(yáng)理工學(xué)院師范部美術(shù)教研室教授。擅長(zhǎng)國(guó)畫、油畫、水粉畫、工藝美術(shù)設(shè)計(jì)等,尤其對(duì)素描教學(xué)的改革提出了創(chuàng)新的理論和見解。

孫玉德老師少年酷愛美術(shù),美術(shù)學(xué)院畢業(yè)之后,對(duì)多種繪畫進(jìn)行了精心的研究,如:默寫素描,國(guó)畫,水粉水彩,油畫,漫畫,連環(huán)畫,工藝設(shè)計(jì)等,這些繪畫設(shè)計(jì)的多種知識(shí)使他為寫意立體牡丹繪畫的創(chuàng)新,打下了良好的基礎(chǔ)。

《寫意立體牡丹》是孫玉德老師繪畫藝術(shù)中的組成部分,它涵蓋了他的藝術(shù)理解、藝術(shù)主張,藝術(shù)創(chuàng)新的理念和思想。其主要特點(diǎn)是將花朵造型立體化,科學(xué)化,規(guī)律化和秩序化,將表現(xiàn)技法多樣化,將場(chǎng)景氣候畫,即:“牡丹花開花落的時(shí)間變化”(圖1);“正側(cè)俯仰的空間變化”(圖2);“婀娜多姿的品種變化”(圖3);“五彩繽紛的色彩變化”(圖4);“風(fēng)情雨露的環(huán)境變化”(圖5);“變化多端的技法變化”等新理論新技法。突出特點(diǎn)是以“寫意的筆法表現(xiàn)立體的工筆畫效果”;結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)并高度概括的“立體潑墨牡丹”新技法;毛筆立體水墨素描新技法;表現(xiàn)牡丹千年古木的新技法;山水花鳥有機(jī)結(jié)合的新技法,立體陽(yáng)光牡丹多種表現(xiàn)技法。

花開花落的時(shí)間變化《圖1》

一、理論是創(chuàng)作的根基

孫玉德老師認(rèn)為:畫家本身就應(yīng)該是理論家,沒有理論的支撐就沒有藝術(shù)的境界,畫家要了解前人的理論作為起點(diǎn),進(jìn)而創(chuàng)造時(shí)代的新理論,畫家要有自己的獨(dú)到見解,并且在實(shí)踐中反復(fù)驗(yàn)證,切實(shí)可行方可公眾。完全照搬照抄前人的或別人的理論進(jìn)行繪畫創(chuàng)作,是沒有前途的畫匠所為。藝術(shù)要表現(xiàn)時(shí)代的特征,藝術(shù)要與科學(xué)緊密相結(jié)合,藝術(shù)要回歸自然,藝術(shù)要肩負(fù)社會(huì)責(zé)任感。孫玉德老師主張藝術(shù)要由原始的情緒沖動(dòng)和迷茫的發(fā)泄,上升到情緒的正確疏導(dǎo),不良情緒的自律,克制過分私欲情緒。表現(xiàn)高雅的情操,是當(dāng)前人類社會(huì)思想意識(shí)發(fā)展方向的緊要關(guān)頭。藝術(shù)要以美麗的形象,精彩的情節(jié),生動(dòng)的故事和耐人尋味的內(nèi)涵展現(xiàn)給觀眾。藝術(shù)不是少數(shù)人玩弄怪癖的風(fēng)格,使藝術(shù)走向離奇丑陋而自謂的高雅。藝術(shù)家要修行,要開發(fā)靈感,要調(diào)動(dòng)潛意識(shí)功能,使藝術(shù)創(chuàng)作達(dá)到最高境界。藝術(shù)家是人類靈魂的工程師,肩負(fù)人類思想意思發(fā)展方向,起到正能量導(dǎo)航的作用!

正側(cè)俯仰的空間變化《圖2》

二、自然秩序啟發(fā)創(chuàng)新

牡丹繪畫藝術(shù)在世界上已有漫長(zhǎng)的歷史,眾多的畫家各展才華,但是系統(tǒng)地研究牡丹的生長(zhǎng)規(guī)律和科學(xué)的表現(xiàn)方法,開發(fā)時(shí)代的嶄新意境是孫玉德老師的研究課題。

幾十年來,孫玉德老師一直在探討寫意立體牡丹如何表現(xiàn)時(shí)代精神與豐韻內(nèi)涵,并尋找理想的答案,孫玉德老師認(rèn)為:似像非像的觀點(diǎn)表現(xiàn)牡丹花王,嚴(yán)重的損傷了富貴典雅的氣質(zhì),會(huì)造成凋零低落的殘局。因此,必須尋找再造自然生動(dòng)形象的表現(xiàn)技法。

花型品種色彩變化《圖3》

宇宙間存在一種自然規(guī)律叫做“秩序”大自然是萬(wàn)物的造化者,世間每一生存的植物都賦予了發(fā)生,發(fā)展,回歸的周期,這就是生命的“秩序”。大自然鬼斧神工的設(shè)計(jì)了每一個(gè)具體形象的有序排列,形成了“秩序美”。牡丹是大自然造化典型的至美形象,不論它的生命周期還是每一花朵的組織結(jié)構(gòu),都生動(dòng)地體現(xiàn)了“秩序美”。

大自然無(wú)聲無(wú)響,卻是人類生命存在的向?qū)Ш退囆g(shù)創(chuàng)作的導(dǎo)師。藝術(shù)家只有師法自然才有前途,藝術(shù)只有研究自然規(guī)律才有生命力。

經(jīng)過數(shù)十年對(duì)牡丹的觀察,使孫玉德老師深刻理解了牡丹的生長(zhǎng)結(jié)構(gòu)和秩序規(guī)律,啟發(fā)他運(yùn)用秩序的規(guī)律創(chuàng)造默寫牡丹逼真的第二形象。這第二形象是經(jīng)過提煉取舍,加工整理的藝術(shù)造型。牡丹是多枚花瓣重復(fù)組合成完整的花朵,畫家只要精煉地表現(xiàn)出一枚花瓣,就可按照秩序的排列推演出整體的形象,加上對(duì)明暗關(guān)系的理解,生動(dòng)立體的牡丹花朵就一定能栩栩如生地躍然紙上。整個(gè)作畫過程貫穿著對(duì)“秩序規(guī)律”的理解,有條不紊地再現(xiàn)牡丹生動(dòng)完整的藝術(shù)美。

風(fēng)晴雨露環(huán)境變化《圖組4》

牡丹的魅力在于自身秩序節(jié)奏的形成。牡丹花瓣的伸展曲直,凹凸突兀,集合分離,彰顯隱匿,遮掩重合,如果表現(xiàn)技法不當(dāng),就削弱了牡丹的天生麗質(zhì),孫玉德老師運(yùn)用了東方默寫素描的造型手段,吸收了中國(guó)畫高度概括的用筆方法,創(chuàng)造了寫意立體牡丹的特殊表現(xiàn)技法。

要再現(xiàn)牡丹的自然形象,作者就要采用自然的精神狀態(tài),隨心所欲,大大小小,正正邪邪,寬寬窄窄,有意無(wú)意,落筆自然,自由自在,渾然天成。這樣每一花朵都有不同,這就是“生態(tài)秩序”在繪畫中起到遷想妙得的作用。

豐富多彩的技法變化《圖組5》

孫玉德老師在寫意牡丹繪畫理論探討和創(chuàng)作實(shí)踐中,積累了一點(diǎn)一滴的直接經(jīng)驗(yàn),形成了立體牡丹繪畫系列教程。編講了立體牡丹入門篇,提高篇,創(chuàng)作篇,研究篇,成才篇,欣賞篇共六部五十九集專題牡丹電視教學(xué)片,全部在中國(guó)教育電視臺(tái)反復(fù)播出,長(zhǎng)達(dá)十年之久,在國(guó)內(nèi)國(guó)際產(chǎn)生良好的影響。人民大會(huì)堂,中南海等國(guó)家重要機(jī)關(guān)都收藏了作品,國(guó)內(nèi)權(quán)威刊物《美術(shù)》雜字,人民日?qǐng)?bào)等都先后發(fā)表了多幅作品和文章,人民美術(shù)出版社出版的《案頭畫凡》先后再版五次,數(shù)年暢銷,遼寧美術(shù)出版社出版的《中國(guó)美術(shù)家精品集孫玉德牡丹專輯》現(xiàn)已在網(wǎng)上公開高價(jià)拍賣。

千年古樹綻新花《圖組6》

繪畫藝術(shù)的實(shí)質(zhì)是表現(xiàn)真實(shí)的生活,繪畫水平的高度就是“創(chuàng)新,創(chuàng)新,再創(chuàng)新”要跟上時(shí)代的步伐,要以科學(xué)的眼光審視繪畫題材的多維空間,多種角度。要善于發(fā)現(xiàn)前人未有發(fā)現(xiàn)的題材和角度,要挖掘被常人忽略側(cè)面,只有平中求奇才能給世人驚喜。這就是時(shí)代文化的特征,藝術(shù)才有歷史悠久的生命力,藝術(shù)作品才能成為未來的歷史文物 !

孫玉德老師所創(chuàng)作的《東方默寫素描》;《寫意立體梅花系列教學(xué)》;《寫意立體荷花系列教學(xué)》;《寫意立體牡丹系列教學(xué)》都是以科學(xué)態(tài)度再造藝術(shù)形象,開創(chuàng)自己的藝術(shù)風(fēng)格。

繪畫是人類精神需求的產(chǎn)物,藝術(shù)可以含蓄,但不能讓人看不懂?!懊馈笔侨祟愐曈X的共識(shí),“丑”是人類的共惡,人民養(yǎng)育了藝術(shù)家,就要為人間創(chuàng)造“美圖”來回報(bào),才是有良心的藝術(shù)家。牡丹繪畫學(xué)人頗多,表現(xiàn)美的技法要盡量多樣花,方可滿足不同文化修養(yǎng)、不同性格人的藝術(shù)需求!

牡丹山水情景交融《圖7》

立體寫意牡丹著重強(qiáng)調(diào)孫玉德老師的心靈與觀者息息相通,將自我對(duì)美好世界的感悟,盡善盡美地傳達(dá)給觀者,達(dá)到與觀眾體驗(yàn)和諧共鳴,才能產(chǎn)生藝術(shù)效應(yīng)!孫玉德老師主張繪畫技法和視覺感官架起一座堅(jiān)實(shí)的橋梁,達(dá)到藝術(shù)信息的傳遞暢通無(wú)阻之目的。寫意立體牡丹畫種,就是為了實(shí)現(xiàn)這一意愿,而努力奮斗!

在世界各地,孫玉德老師有數(shù)不清的粉絲,受到廣大美術(shù)愛好者和欣賞者的熱情贊揚(yáng),已逐漸形成“寫意立體牡丹藝術(shù)的新畫派”。實(shí)踐證實(shí)了孫玉德老師的理論和追求目標(biāo),他的繪畫風(fēng)格是正確的,是深得人心的!

自然造化萬(wàn)物各有秩序生成,牡丹為眾花之王,更有明顯的秩序排列,如果忽略了秩序排列的精美表現(xiàn),對(duì)牡丹的富貴本體就難以體現(xiàn),似像非像司空見慣的表現(xiàn)形式已成為歷史!

默寫是再造自然形象的特殊手段,概念的似像非像是簡(jiǎn)單的手段,容易千篇一律,比較容易掌握。只有以寫意的技法表現(xiàn)寫真的形象,以高度概括的手段表現(xiàn)立體的牡丹,以默寫的手段再現(xiàn)牡丹逼真的形象,才是牡丹藝術(shù)的繪畫的峰巔!

繪畫藝術(shù)能在同類作品之中奪人眼目,要靠立體效果取勝,這也是藝術(shù)回歸自然形象的人性生理特點(diǎn),沒有精湛的默寫能力和再造自然形象的本領(lǐng),要想創(chuàng)造出感人的生態(tài)牡丹,只能是望洋興嘆!

人類要保護(hù)自然生態(tài),繪畫要傳達(dá)自然生態(tài)的美感,孫玉德老師將“寫意立體牡丹藝術(shù)”饋贈(zèng)全社會(huì),使全世界不分種族,不分地域共同享受富貴、吉祥、和諧之大美,我們祝愿孫玉德老師的立體牡丹祥瑞之花遍布全球!

一、藝術(shù)簡(jiǎn)歷

1、中國(guó)國(guó)家一級(jí)美術(shù)師

2、原洛陽(yáng)大學(xué)牡丹藝術(shù)研究院院長(zhǎng)

3、中國(guó)國(guó)學(xué)研究會(huì)國(guó)學(xué)導(dǎo)師

4、中國(guó)將軍部長(zhǎng)書畫院高級(jí)院士

5、中央電視臺(tái)59集寫意立體牡丹主講教授

6、寫意立體牡丹畫派創(chuàng)始人

7、新加坡神州藝術(shù)院高級(jí)名譽(yù)院士

8、中國(guó)泰山畫院名譽(yù)院長(zhǎng)

二、主要代表作品

1、《化為生機(jī)飾山川》獲第三屆世界華人藝術(shù)大會(huì)“特別金獎(jiǎng)”

2、《如意圖》獲第二屆世界華人藝術(shù)“金獎(jiǎng)”

3、《春情》獲中泰兩國(guó)名家作品展“金獎(jiǎng)”

4、《寫意牡丹百米長(zhǎng)卷》中國(guó)教育電視臺(tái)專題欣賞播出。

三、主要著作

1、《案頭畫范——孫玉德畫牡丹》人民美術(shù)出版社出版,再版四次。

2、《寫意牡丹系列教學(xué)》白山出版社出版,再版二次。

3、《中國(guó)美術(shù)家精品集——孫玉德牡丹專輯》遼寧美術(shù)出版社出版,再版二次。

4、《寫意梅花系列教學(xué)》白山出版社出版。

5、《孫玉德畫集》白山出版社出版。

6、《東方五行默寫素描》北京師范大學(xué)出版社出版。

7、《黑白構(gòu)成》人民美術(shù)出版社出版。

8、寫意梅花入門篇、提高篇、經(jīng)典篇共500分鐘。

9、寫意荷花、鳥、蝦共2500分鐘。

10、東方五行默寫素描2500分鐘。

四、主要發(fā)表作品

1、《美術(shù)》2001-9“整版”發(fā)表作品梅花、牡丹6幅。

2、《美術(shù)》2001-7“整版”發(fā)表素描作品5幅。

3、《美術(shù)》2006-7“整版”發(fā)表作品素描22幅。

4、《美術(shù)》2007-4“整版”發(fā)表作品牡丹、素描5幅

5、《美術(shù)》2007-11“整版”發(fā)表作品素描5幅。

五、主要論文

1、《花鳥畫的意境要擴(kuò)展》《美術(shù)》2001-7發(fā)表

2、《中國(guó)畫的意外之意象外之象探討》《美術(shù)》2001-9發(fā)表。

3、《也談抽象畫》《美術(shù)大觀》2009-1發(fā)表。

4、《東方五行默寫素描在奇石創(chuàng)作中的應(yīng)用》《美術(shù)大觀》2009-10發(fā)表

5、《獨(dú)特表現(xiàn)方法—運(yùn)用東方默寫素描創(chuàng)作寫意牡丹》《美術(shù)大觀》2009-11發(fā)

6、《東方五行默寫素描在建筑教學(xué)中的應(yīng)用》《美術(shù)大觀》2010—1發(fā)表

7、《弘揚(yáng)華夏傳統(tǒng)文化,創(chuàng)立五行素描》世界藝術(shù)2007—6發(fā)表

8、《藝術(shù)要對(duì)我身心負(fù)責(zé)》人民日?qǐng)?bào)海外版2000.1.28發(fā)表

9、《藝術(shù)創(chuàng)作的靈感效應(yīng)》人民日?qǐng)?bào)海外版1997.10.4發(fā)表

(編輯:李月)


 

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