暮色凝遠(yuǎn)山——李曉松山水藝術(shù)印象

  來源:清臥居張榮東2017-09-28
打印本文
核心提示:李曉松的山水畫中,有一種暮色之秋涼。他常在山中畫茅屋三二間,有智者觀山悟道,此實為精神之自況。身居深山,則常見煙霞彌漫,泉咽危石,松影映日,如此情境,心何所依,

李曉松的山水畫中,有一種暮色之秋涼。

他常在山中畫茅屋三二間,有智者觀山悟道,此實為精神之自況。身居深山,則常見煙霞彌漫,泉咽危石,松影映日,如此情境,心何所依,唯在山更深處。

康屯午后即景 68x34cm 2017年

欲知山水之樂,非先歷紅塵、閱盡滄桑者而不能為,人最初發(fā)源于山水之間,唯有回歸本真,復(fù)歸自然,方能寄寓情懷,獲得心靈的真正和諧與寧靜。人行走于江湖,江湖快意的光影隨時光流逝逐漸黯淡,而山水依舊,生生不息,令人睹之頓生敬畏。山水之中有“道”之精神,山水圖像實為世界之本質(zhì)圖像。所以能寫山水者,先得有清涼的山水之心,有自然之敬畏,后須有人生之積淀,可于山水中寄寓身心,重構(gòu)山水之精神內(nèi)涵。自然,筆墨情趣與學(xué)養(yǎng)累積也是進(jìn)入此境的前提。

千家寨之將軍拜母峰 68x34cm 2017年

曉松為得山水之道者,他在出道之初就被譽為山水天才,惟其天性與山水境界天然相契,可以洞悉山水之神秘幽微之處。尋常者見山是山,不知山之深層意味,山水無言,唯有靈性者可與之精神交流,溝通對話,氤氳合一。山水知音自能聞山水間耳不可聞之天籟之音,自能見目不可見之奇崛圖像,渾然忘我,心游白云縹緲間。

曉松為人真誠,多年前,我與曉松在淄博相識,如今相見,還是那個率真隨性的李曉松。我們雖然各自都已經(jīng)離開原來的位置,進(jìn)入新的江湖,但卻沒有絲毫的陌生感。和曉松很少有電話聯(lián)系,可謂淡如清水,我們都有些懷念李杜時代的文人之交,騎著毛驢,跋涉千里,方得一見,此后一別,即是關(guān)山萬里,唯有文字可以連接那些綿長的山水路途。畫山水者首先須是個真人,惟其人真,方能知山水之真。

清涼世界 136cm×68cm 2014年

曉松囑我為他的畫寫幾句,我以為,中國畫的根本追求,是造就一個人精神的高度升華與完善,人格達(dá)到了“至善”,精神復(fù)歸于自然,則畫反倒在其次。況且,有了這樣的境界,則筆下不會有俗、匠之氣,自然會有空明澄澈的畫境。

曉松的山水畫,筆致精妙而畫境渾厚,典雅脫俗。山、水、云、樹木、流泉、房舍皆統(tǒng)一在一種秋涼的氛圍之中,近山深邃,遠(yuǎn)山蒼茫,畫面寓雜多于統(tǒng)一,精微處筆意繁復(fù),宏闊處煙云縱橫,實為胸有丘壑之作。近年來曉松在筆墨上益趨精妙,畫面更有一種飄渺、圓融之氣,這是曉松創(chuàng)作心態(tài)走向堅定的標(biāo)志。雖然我也偶爾懷念曉松早年畫中那種直覺式的精神呈現(xiàn),而今日的建構(gòu),是畫家走向深厚、走向宏闊的必由之路,這種建構(gòu)不僅包涵著筆墨的錘煉、山水精神的養(yǎng)成,還包涵著學(xué)養(yǎng)的累積、人生體驗的積淀與生命的沉思。

三千世界 136cmx68cm 2014年

好的藝術(shù)都是對遮蔽世界的揭示,繪畫所繪也是目所不能見之物,它理應(yīng)是人與自然交流的精神結(jié)晶。當(dāng)心靈的圖像呈現(xiàn)于宣紙,就意味著山水的精神歷史被改寫,畫家不僅凈化、重塑了心靈,且創(chuàng)造、揭示了一個新的山水世界。在飄零秋葉的脈絡(luò)中,在普通山石的紋理間,都蘊藏著一個世界,我們面對它們,如同諦聽眾神的歌吟,如同面對自己幽暗、深邃的內(nèi)心。

當(dāng)李曉松走進(jìn)山水之間,就已經(jīng)注定了這種發(fā)現(xiàn)、對話、凝視的宿命。

月下緣生系列之一 136cmx68cm 2013年

暮色凝遠(yuǎn)山,實在是遠(yuǎn)行者常見的圖景,這是一個綿延著傳統(tǒng),令人心境清涼、充滿人生感喟的詩性氛圍,在當(dāng)代山水畫中,李曉松揭示并創(chuàng)造的,正是這種可貴的圖景。面對近乎永恒的山水狀態(tài),或獨立山谷,觀日月之行,或醉舟江上,不知今夕何夕,人生如此,不亦快哉!漢魏仗劍觀海的英雄,大唐騎馬遠(yuǎn)行的少年,宋代攜驢望山的高士,皆迷醉于這同一的情境。能用手中的畫筆消解時空的迷幻,與古人對話,與山水呼吸、律動,也就不枉此一生。

月下緣生系列之十三 136cmx68cm 2014年

夜讀《水滸》,看到魯智深大鬧桃花村一節(jié),看到老魯獨行山林間,其境如幻還真,不禁心旌動搖,大覺神往:“又趕了三二十里田地,過了一條板橋,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見一簇紅霞,樹木叢中,閃著一所莊院。莊后重重疊疊,都是亂山。”我們都是獨行者,可見晚霞,可望亂山,如遇路人,老魯之輩皆是兄弟,何問手中是禪杖還是毛筆,前方路途正遠(yuǎn),盡管趕路便是。

藝術(shù)簡介:

李曉松,1968年生于山東淄博。

現(xiàn)為中國藝術(shù)研究院藝術(shù)創(chuàng)作研究院畫家、研究員,

中國人民大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院李曉松藝術(shù)工作室導(dǎo)師,

中國美術(shù)家協(xié)會會員。

(編輯:李月)


 
[責(zé)任編輯: 315xwsy_susan]

免責(zé)聲明:

1、本網(wǎng)內(nèi)容凡注明"來源:315記者攝影家網(wǎng)"的所有文字、圖片和音視頻資料,版權(quán)均屬315記者攝影家網(wǎng)所有,轉(zhuǎn)載、下載須通知本網(wǎng)授權(quán),不得商用,在轉(zhuǎn)載時必須注明"稿件來源:315記者攝影家網(wǎng)",違者本網(wǎng)將依法追究責(zé)任。
2、本文系本網(wǎng)編輯轉(zhuǎn)載,轉(zhuǎn)載出于研究學(xué)習(xí)之目的,為北京正念正心國學(xué)文化研究院藝術(shù)學(xué)研究、宗教學(xué)研究、教育學(xué)研究、文學(xué)研究、新聞學(xué)與傳播學(xué)研究、考古學(xué)研究的研究員研究學(xué)習(xí),并不代表本網(wǎng)贊同其觀點和對其真實性負(fù)責(zé)。
3、如涉及作品、圖片等內(nèi)容、版權(quán)和其它問題,請作者看到后一周內(nèi)來電或來函聯(lián)系刪除。