著名書法家沈鴻根(江鳥)書法藝術(shù)賞析

  來源:書畫名家網(wǎng)等沈鴻根 靳新2016-09-07
打印本文
核心提示:沈鴻根,別號江鳥,1943年生,現(xiàn)為世界書畫家協(xié)會常務(wù)顧問,中華書法協(xié)會副會長,中國書法家協(xié)會會員,泰國中國畫院顧問,上海民族畫院名譽院長,濟南大學(xué)兼職教授,洛陽外語學(xué)院客座教授。善詩文,精書法,以“獨標風(fēng)骨藝壇上,濯古來新成一家”的書風(fēng)和出版六十多種數(shù)百萬字的專著與字帖稱雄藝壇、蜚聲四海。

 

   沈鴻根,別號江鳥,1943年生,現(xiàn)為世界書畫家協(xié)會常務(wù)顧問,中華書法協(xié)會副會長,中國書法家協(xié)會會員,泰國中國畫院顧問,上海民族畫院名譽院長,濟南大學(xué)兼職教授,洛陽外語學(xué)院客座教授。善詩文,精書法,以“獨標風(fēng)骨藝壇上,濯古來新成一家”的書風(fēng)和出版六十多種數(shù)百萬字的專著與字帖稱雄藝壇、蜚聲四海。書法作品不僅榮獲臺灣“詩書畫大展”特優(yōu)獎,菲律賓“國際文化交流”榮譽金獎,泰國“國際現(xiàn)代名家水墨展”金獎,法國“國際金塔書畫大展賽”金獎,美國“中國當(dāng)代名家國際大展”最高榮譽獎,還被美術(shù)館、博物館、紀念館等收藏。曾多次擔(dān)任全國乃至國際書畫大展賽評委主任,應(yīng)邀到各大學(xué)講學(xué)并應(yīng)邀到日本、美國傳藝。名列《世界名人錄》,《中國美術(shù)年鑒》等。

        章法自然,氣韻生動 ——沈鴻根《蘭亭序》藝術(shù)試析

沈鴻根《蘭亭序》是流傳有緒的名帖,傳為晉大書家王羲之所書,曾評為“天下第一行書”。可惜世上所見的都是摹本,其中比較接近真跡的,要數(shù)馮承素的摹本,因是鉤摹,忠于原作,故能保持本來的筆情墨趣和神態(tài)風(fēng)貌。其它如歐陽詢、虞世南、褚遂良等人的臨本,雖各有特色,但摻雜了自家的筆墨,與原作精神難免有些差異了?!短m亭序》在書法上有很高的藝術(shù)成就,因此歷代的書家差不多都向它學(xué)習(xí)過,特別是唐陸柬之、宋米元章、元趙孟頫、明董其昌等。在他們的傳世行書墨跡中,可以看出受到《蘭亭序》的影響很大?!短m亭序》的書法藝術(shù)究竟怎樣呢?明方孝孺說《蘭亭序》“得其自然、而兼具眾美”。這種說法是很有見地的。《蘭亭序》的突出之處,就是章法自然,氣韻生動。通觀《蘭亭序》全篇二十八行,共計三百二十四字,寫來從容不迫,得心應(yīng)手,使藝術(shù)風(fēng)格同文字內(nèi)容有機的結(jié)合起來。就布局來說,《蘭亭序》采取縱有行、橫無列的形式。其字與字,大小參差,不求劃一、長短配合,錯落有致,而點劃皆映帶而生,顯得氣脈貫通;其行與行,大致相等,但時有寬狹,略帶曲折,寬狹相間,曲折互用,相映成趣。這正如清包世臣所說的:“《蘭亭》神理在似奇反正,若斷還連八字?!痹嚹玫谑男小叭ど崛f殊靜躁不同”這行字來說吧,總的形勢有所傾斜,忽左忽右,呈曲線的形狀。比較來看,如果以“趣”字作基準的話,那末“舍”字偏右,“萬”字向左,“殊”字又偏右,而“靜躁”兩字向左,“不同”兩字則基本居中。由于重心始終保持在行線中,因此雖有傾斜而不偏離,于是乎行斜體正,勢曲態(tài)直了,富有韻律感。再拿第十行“所以游目騁懷”幾個字來說吧,不論“所”字的收筆與“以”字的起筆,還是“以”字的收筆與“游”的起筆,或者“騁”字的收筆與“懷”字的起筆,都是露鋒進出,形成了筆斷意連、左顧右盼、承上啟下、相互呼應(yīng)的意態(tài)。這意態(tài)如同高明的畫家畫龍,在畫上盡管龍身給云遮住了,只露出一鱗半爪,但看上去是一條龍,而且是一條游行在云中的活龍。這自然要比僅在字與字之間用一根細細的牽絲相連,遠遠來得含蓄有味。唯其如此,才能渾然天成,整齊之中而有變化。關(guān)于結(jié)構(gòu),《蘭亭序》可以說極盡其變化之能事。唐何延之就用欣賞的口吻指出:《蘭亭序》里“有重者皆構(gòu)別體,就中“之”字至二十許字,悉無同者”的確如此。凡是重復(fù)的字,它的寫法個個不同。如七個“不”字,五個“懷”字,三個“盛”字,不同的情況,不同的處理,都能隨類賦形,各現(xiàn)其態(tài)。至于二十個“之”字,有的平穩(wěn),有的險峻,有的舒展,有的收斂,也有的工整如楷,流利似草,如楷的不呆板,似草的不狂怪,千姿百態(tài),妙在通情達理。如第一行“暮春之初”的“之”字,因“暮春”二字都是長形,所以寫成扁狀,長中帶扁,相得益彰;第九行“品類之盛”的“之”字,因上下左右的字都很寬大,所以寫得緊密,小巧玲瓏,饒有風(fēng)趣;第六行“管弦之盛”的“之”字,因行尾空隙大,加上右邊第五行行尾的“水”字狀扁而有捺腳,所以寫作長形而無捺腳,有讓有揖,靈活流動;第十八行“俯仰之間”的“之”子,因一行當(dāng)中毫無捺腳,則故意用捺腳出之,婀娜多姿,優(yōu)美穩(wěn)當(dāng)。難怪宋米芾云:“之字最多無一似”了。提到用筆《蘭亭序》也是提按分明,收起得當(dāng),一筆不茍,十分精到。如第十行的“不”字,橫,露鋒落筆,稍按,然后中鋒提筆而行,最后回鋒收筆;撇,按筆而下,隨之逐漸提筆撇出;豎,彎弓形,承撇勢露鋒落筆,轉(zhuǎn)峰直下,停駐一下勾出;點,先筆尖觸紙,向右運行,頓筆回鋒。整個“不”字,橫是橫,豎是豎,撇是撇,點是點,形象既顯明,運筆也清楚。又如第八行“暢”字,豎劃如“屋漏痕”,折筆似“折釵股”,起倒使轉(zhuǎn),干凈利落,毫無拖泥帶水,最后一筆抽鋒,儼然莼絲,更加動人。再如第三行“少長”兩字,筆劃有粗有細,粗者健壯而不臃腫,細者清秀而不纖弱,筆正鋒中,合乎法度,線條圓勁,立體感很強?!短m亭序》中的章法、結(jié)構(gòu)、運筆,各自稱雄,而不相侵奪,配合得是那么地默契,組織得是那么地巧妙,名為三位,實則一體,看上去,如同天上的行云,地上的流水,生動又自然。正因為《蘭亭序》的藝術(shù)性高,所以千百年來,它象明珠似的閃耀在藝苑中,成為我國古代文化藝術(shù)寶庫的珍品。

上世紀八十年代初,由吳炳偉等創(chuàng)辦的無錫書法藝專,風(fēng)光無限,培養(yǎng)了不少書法人才。沈鴻根被聘為導(dǎo)師,所著《行書概論》成為該校主要教材,一九八八年由江蘇古籍出版社出版,發(fā)行海內(nèi)外。其中《千古絕唱蘭亭序》一文,選入上海了初三《語文》,作為必讀范文。

沈鴻根著的《書法章法》,一九八八年由清華大學(xué)出版社出版。這是一本從形式美學(xué)角度闡釋書法章法的專著,前無來者,填補了書法史上的空白。付梓前曾到清華園小住幾天,審稿、拍照、設(shè)計封面。徘徊在水木清華處,頗多感受,遂作《漫步清華園》散文一篇,發(fā)表在《福州晚報》上。書出版后,其中有關(guān)章節(jié)被選入王岳川主編的《中國書法文化大觀》。至于“謀篇布白”一章還作了電視書法講座,在江蘇臺播出,后又由中央臺轉(zhuǎn)播,反響頗大。

 

            瀟灑俊逸雅韻風(fēng)流
——著名書法家沈鴻根先生行草書《千字文》十二屏條賞析
                         靳新/文圖
      上海的沈鴻根先生乃全國書壇之重鎮(zhèn),集書法家、理論家、教育家、詩人于一
      身稱雄藝壇,以“獨標風(fēng)骨藝壇上,濯古來新成一家”的書風(fēng)和出版六十多種數(shù)百萬字的專著與字帖蜚聲四海。
       沈先生是我硬筆和毛筆書法啟蒙老師,自1995年拜識至今已20年的師生情誼。這些年,沈師曾兩度為我寫《千字文》,第一次是2003年,正值沈師60周歲,他用了五個多小時創(chuàng)作完成行草《千字文》十條屏,當(dāng)時的信札中說是他平生一次性創(chuàng)作的最長的一件作品。
      此行草《千字文》十二條屏是63歲的沈師創(chuàng)作于丙戍年冬(2006年)。此作用筆以中鋒為主,間以側(cè)鋒,爽健而流利,書風(fēng)雄放而清麗,墨色變化豐富,姿態(tài)大小由之,顯得力健而味辣,筆勢連貫、結(jié)體自然,于灑落中見風(fēng)神,令人襟抱舒展。觀之、賞之、嗅之,筆情墨韻亦油然而生。
      自古以來,屏條書畫作品比其它幅式書畫作品創(chuàng)作難度要大很多,一般常見的大都是四屏條、六屏條、八屏條,十屏條以上的較為少見,十二屏條且是一千多字,其創(chuàng)作難度可想而知,難怪沈師說是他平生創(chuàng)作最為費力的書法作品呢。觀此《千字文》全貌,氣勢酣暢,筆力遒勁,節(jié)奏鏗鏘有力,壯人情懷;字形大小參差相間,錯落有致,筆意顧盼,若斷還連,出人意料,給人以亦方亦圓、亦正亦奇、亦燥亦妍、亦剛亦柔、亦雄亦秀、亦放亦收、亦動亦靜、亦遒亦雅的審美感受??梢哉f,有學(xué)養(yǎng)而無想象或有想象而無學(xué)養(yǎng)者是難以企及的。十二屏條的書寫需要一氣呵成求統(tǒng)一,需要通達拓展 求效果,沈師一路寫來,似行云流水,妙不可言;如渴驥奔泉,矯健俊逸。尤其是通篇富有韻律,用筆提按有方,縱擒得當(dāng),氣足神定,筆筆意不斷,字字脈相承,奔放處不失法度,細微處彰顯韻味,觀賞后平添無限快意。


      沈師是我所見到的握筆姿勢最為規(guī)范的書家,可以想象當(dāng)年沈師手握兼毫筆,在其四壁圖書的松竹軒晴窗下墨雨紛飛、馳騁紙上的情景,其情、神、力、韻一寓于書,以簡潔、明快、流利、細勁的線條,傳達著自己對古代與現(xiàn)代時空的理解與感悟,表現(xiàn)著深沉豐厚的傳統(tǒng)積淀,構(gòu)建著一種屬于現(xiàn)代時空的和鮮明個性的藝術(shù)形式。經(jīng)典的書法作品都與其人品修養(yǎng)、文化積淀融為一體的,書法藝術(shù)本身含納天、地、人的精、氣、神以及人文意向和人格旨趣。故而,沈師無論是詩文還是書法,均有自家風(fēng)貌,正如他的詩句:“詩文懶得與人同,楚調(diào)自歌冷月中”。沈師行草書法之所以顯現(xiàn)出強烈的個性風(fēng)貌,從其結(jié)體用筆中可探得消息,沈師書法上溯漢隸秦篆、專攻二王、旁及顛張醉素宋四家,滲入智永,又深研漢簡魏碑,是數(shù)十年尋找古雅意趣和現(xiàn)代審美的契合點的功力體現(xiàn)。沈師用筆極富彈性,有力度、有韻味;字體結(jié)構(gòu)內(nèi)緊外松,含筋抱骨,勢圓力遒,行氣相通相順,呈現(xiàn)搖曳之姿、上下竄動之態(tài);論墨色,可謂“將濃遂枯虛實蒼秀,帶燥方潤藏露參差”;線條豐且實、靈且樸,勁健而高古,其方圓正側(cè)因形生發(fā)、疾緩滑澀隨勢而生,中鋒沉勁入骨,側(cè)鋒研美挺勁,藏則內(nèi)蘊古樸之風(fēng),露則外顯精神意氣。作為詩人,他所追求的是“氣韻”,注重的是“精神”,綜觀欣賞沈師書法作品,具有直觀的形態(tài)美、深邃的意境美、浩然的氣勢美,充溢著瀟灑俊逸、雅韻風(fēng)流的氣息,這無疑與他“書畫從來求氣韻,人文自古重精神”詩句意境是高度契合的。
     此鴻篇巨制,堪稱沈師經(jīng)典之作,極具收藏與鑒賞價值,當(dāng)與世永存!

2015年8月,由海上著名書法家沈鴻根(江鳥)先生所書《中華禪詩文化碑》、《李月詩》之碑,鐫刻并立于五臺山清涼寺前。五臺山為佛教圣地,而清涼寺乃祖寺。沈師此作亦楷亦隸,亦行亦簡,以《張黑女墓志》為底,熔智永、鐘繇、王寵為一爐,筆短、勢展、意長,雅韻風(fēng)流,別具一格。此作巧妙地摻入篆書圓拓筆法,極有創(chuàng)意,面目一新,堪 稱精品!
        沈師書丹之后,意猶未盡,賦《善緣》詩一首,詩作空靈意韻,妙語禪機、神幽情深。錄于此,與友共賞:
      善 緣
     文/沈鴻根
清涼古剎裊祥云,
幸與佛光結(jié)墨緣。
李月詩碑何處立,
群山擁翠寺堂前。

沈鴻根為甘肅高臺中醫(yī)館題寫?zhàn)^名與柱聯(lián)的圖片

此類館名和柱聯(lián)的創(chuàng)作難度極高,比作“戴著腳鐐跳舞”也不過分。因為在有限的尺寸內(nèi)既要寫得規(guī)范,又要寫出精神氣質(zhì)、人文內(nèi)涵、筆墨情趣,這談何容易!然而,沈師集幾十年的功力,一寓于書。館名“高臺中醫(yī)館”五個大字原作是寫在六尺長度的宣紙上,制作后的牌匾單字應(yīng)在三十厘米以上。沈師用簡隸書體,亦隸亦楷,亦行亦簡,又巧妙摻入篆書圓拓之筆法,使整體效果鮮活起來。細觀之,空靈而又古意盎然,優(yōu)雅而又神逸超韻,空間安排疏朗有致,展現(xiàn)出來的是不同凡響的高貴和優(yōu)雅,不染塵埃的空靈、清麗之禪境,還有一種曼妙、婉約、朦朧、浪漫之美韻,讓人有一種耳目一新、過目不忘的古雅氣息。
        柱聯(lián)“望聞問切藏玄機顯中華文化之博大,陰陽虛實含奧妙呈華夏中醫(yī)之精深”,原作是寫在八尺長的宣紙上,制作后柱聯(lián)高度應(yīng)不低于四米。沈師用行書體寫就,每聯(lián)十五個字,同樣落筆不俗,無論整體還是單個字,都非常充分地體現(xiàn)了“沈氏”書風(fēng),遒勁、靈動、雅致。三十個字中重復(fù)的“華”、“中”、“之”均有變化,字型大小由之,起倒運行自然有度,用筆入木三分,少外露,多內(nèi)含,有彈性和力度,結(jié)構(gòu)內(nèi)緊外松,勢圓力遒,恰如珠走玉盤,耐人尋味。柱聯(lián)與館名的書體盡管不同,但讓人有種和諧之感,可謂相得益彰。沈師早年的行書在風(fēng)格上多豪放,而近些年書風(fēng)趨于“平正”、“醇雅”,更多的追求了“韻”和“雅”,顯然,沈師是成功的,這是一種高度,也是一種境界。(靳新)



 

 

免責(zé)聲明:

1、本網(wǎng)內(nèi)容凡注明"來源:315記者攝影家網(wǎng)"的所有文字、圖片和音視頻資料,版權(quán)均屬315記者攝影家網(wǎng)所有,轉(zhuǎn)載、下載須通知本網(wǎng)授權(quán),不得商用,在轉(zhuǎn)載時必須注明"稿件來源:315記者攝影家網(wǎng)",違者本網(wǎng)將依法追究責(zé)任。
2、本文系本網(wǎng)編輯轉(zhuǎn)載,轉(zhuǎn)載出于研究學(xué)習(xí)之目的,為北京正念正心國學(xué)文化研究院藝術(shù)學(xué)研究、宗教學(xué)研究、教育學(xué)研究、文學(xué)研究、新聞學(xué)與傳播學(xué)研究、考古學(xué)研究的研究員研究學(xué)習(xí),并不代表本網(wǎng)贊同其觀點和對其真實性負責(zé)。
3、如涉及作品、圖片等內(nèi)容、版權(quán)和其它問題,請作者看到后一周內(nèi)來電或來函聯(lián)系刪除。