重慶人結(jié)婚"零彩禮" 網(wǎng)友:真是彩禮界的一股清流

從這幅圖上，我們能明顯感受到4年間發(fā)生了很大變化:很多地方尤其是農(nóng)村地區(qū)不僅彩禮翻了番，房、車也成結(jié)婚標(biāo)配;在彩禮上漲的區(qū)域里，呈現(xiàn)出"西高東低，山村高城郊低"的特點(diǎn)。但可喜的是，華南降幅大，長江流域甚至出現(xiàn)"零禮金"。一些女方家長即便索要彩禮，也不會自裝腰包，而是返還給女孩，另外還會準(zhǔn)備一份與男方彩禮不相上下的嫁妝……

重慶存在"零彩禮"現(xiàn)象?這在網(wǎng)上引起了熱烈討論，甚至有網(wǎng)友評論:重慶真是中國彩禮界的一股清流啊!

當(dāng)年結(jié)婚，你給女方父母送過彩禮嗎?你父母收過男方家送的彩禮嗎?昨天，記者隨機(jī)采訪了幾十位生活和工作在這座城市的已婚70后80后90后，發(fā)現(xiàn)在重慶主城鮮有結(jié)婚彩禮一說，不過部分區(qū)縣的城區(qū)和農(nóng)村還存在著這一禮節(jié)性民俗。

80后:主城鮮有結(jié)婚彩禮一說

你們結(jié)婚給女方家庭送過彩禮嗎?昨日記者進(jìn)入了一個同學(xué)微信群調(diào)查，里面清一色的80后男士，有13人，這些年已陸續(xù)結(jié)婚。其中有10人表示，結(jié)婚的時候女方?jīng)]有提過要收彩禮，家里也沒有主動提及要給彩禮。

"主城區(qū)，在我們這一代人中，結(jié)婚時的確沒有給彩禮的習(xí)慣。"其中一位80后小伙子說，年齡相仿的親友中，就結(jié)婚彩禮而言，基本上都是"零禮金"。"一般情況下，在結(jié)婚前男女雙方父母會一起吃飯來商討結(jié)婚事宜，比如婚宴舉辦的酒店定什么檔次，在哪一個區(qū)域，雙方的親友怎么邀請，婚宴當(dāng)天父母各自分工干什么等，但都不討論彩禮問題。"

另外有3位已婚80后男士表示，結(jié)婚時"象征性"地給了女方父母彩禮，最多的給了3萬，最少的給了2000元，另外一人給了2萬元。無一例外，他們的妻子都來自市外或市內(nèi)區(qū)縣農(nóng)村。

女方在結(jié)婚時說，老家都有給彩禮的習(xí)慣，要按照她們那里的風(fēng)俗來。"不過，大人們收了禮金后，并沒有裝進(jìn)自己的腰包，而是結(jié)婚的時候給我們包了個大紅包，還多送了2萬元。"其中一位小伙子說。

13位80后男士，10位沒有給彩禮，那女方是怎么看的呢?在接受記者采訪時，她們表示，大家都是80后，都是家里的獨(dú)苗，自己以及父母，沒有想過要收什么彩禮。"爸媽給我的嫁妝，都要值好幾萬呢。如果這樣算的話，我們還是倒貼。"

70后:量力而行不打腫臉充胖子

和"80后"一代多數(shù)都是"獨(dú)苗"相比，70后這一代的家庭有所不同，很多都出生在多子女家庭。

家住渝北區(qū)服裝城大道的邱小剛告訴記者，他出生于1972年，是1997年結(jié)的婚。"我在家里排行老二，還有一個哥哥和兩個妹妹。我結(jié)婚那年，象征性地給了岳父母1000元。差不多是我兩個月的工資。"

他說，那個時候還流行給吉利數(shù)字的彩禮，如1200元、888元、999元之類的，大哥和自己結(jié)婚時父母都給了的，所以兩個妹妹結(jié)婚時，父母也"象征性"地收了1200元的彩禮。"實(shí)際上，就是個意思，我們那個年代結(jié)婚的人，差不多都要給一點(diǎn)，量力而行，絕不打腫臉充胖子，畢竟這也是個禮節(jié)。"

邱小剛記得，到兩個妹妹結(jié)婚時，實(shí)際上父母收的所謂彩禮禮金，還沒有給出去的"改口費(fèi)"多。

他說，按照重慶的習(xí)俗，新人婚后會喊對方父母"爸"、"媽"。同時，婚禮中流行給"改口費(fèi)"，就是敬茶時喊一聲"爸、媽"，雙方二老就會給女婿、媳婦一個大紅包。這個"改口費(fèi)"怎么花，最后就是小倆口說了算。

邱小剛說，后來，回老家參加一些婚禮時，有時也聽說過彩禮一事。"有的還是有好幾萬，但好幾位親戚都是這樣做的，先把錢存入銀行，然后直接將錢轉(zhuǎn)賬給女兒。"

90后:很多人不知道什么叫彩禮

經(jīng)過調(diào)查，在彩禮上漲的區(qū)域里，西部地區(qū)彩禮高于東部和南部地區(qū)，貧困山區(qū)彩禮高于城郊村。

這一現(xiàn)象，新婚不到1年的90后董蘭前不久在外省親眼目睹過一次。她和親友在春節(jié)前往江西表哥家參加婚禮，嫂子是一位農(nóng)村姑娘，家里生活比較困難，表哥家就出了10萬元的彩禮。

"以前，我都不知道什么叫彩禮。"董蘭說，自己和丈夫是自由戀愛，雙方父母條件都還不錯，也有正式工作。"哪里需要他家給彩禮嘛，我的房子和車子，都是父母在結(jié)婚前就給我買好了。"

春節(jié)回來后，董蘭在大學(xué)女生群里說起此事，一些本地同學(xué)和她一樣，以前根本就不知道彩禮為何物，但恰恰相反不少外地同學(xué)倒是覺得很正常。"我也問了爸爸媽媽，他們說我們重慶不流行這個(彩禮)。"

記者在采訪中還了解到，部分區(qū)縣尤其是偏遠(yuǎn)農(nóng)村，如今還保留著結(jié)婚給女方家長彩禮這一禮節(jié)性習(xí)俗，但給還是不給一般不強(qiáng)求(強(qiáng)制性要求)，給多給少更不會過分要求。一般情況之下，是"拿得出，收得下"。

相比之下，如今在重慶給"改口費(fèi)"或者"結(jié)婚紅包"的不在少數(shù)，金額以數(shù)千元的居多，上萬元的也不少。

重慶結(jié)婚存在"零禮金"現(xiàn)象，在長期從事婚姻家庭關(guān)系研究的資深心理咨詢師、重慶晨報心理專欄作家張娓看來，這除了和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人們生活水平提高、思想觀念發(fā)生變化有關(guān)外，還和重慶女性自立自強(qiáng)不無關(guān)系。

"要彩禮，很多時候感覺就是在標(biāo)價。那你給我標(biāo)價多少呢?重慶女性往往覺得尷尬。同時，父母收了彩禮，還會覺得虧欠公公婆婆太多。另外，本身家里也不缺這個禮金錢。"張娓說，重慶女性婚戀觀很獨(dú)特，大家普遍形成了一個共識:我要的不是彩禮，而是這個人。

相比彩禮，重慶女性更看重男性有無才華、性格是否合得來、能力強(qiáng)不強(qiáng)、相貌是否對自己的胃口，交往中感覺是否被尊重，是否有幸福感等等。

（編輯：愛娣）