一位藏醫(yī)藥學(xué)博士的“708”密碼

“708”這個(gè)數(shù)字，對(duì)西藏藏醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院的80后醫(yī)生桑珠群培博士有著特殊意義，讓他把藏醫(yī)藥傳承與發(fā)展、個(gè)人成長與初心使命緊緊聯(lián)系在了一起。

藏醫(yī)藥學(xué)祖師玉妥寧瑪·云丹貢布出生于公元708年。25歲那年，他放棄安逸的生活，不顧山高路遠(yuǎn)，前往泥婆羅、天竺等國拜訪名師、游學(xué)考察、治病救人，經(jīng)過刻苦鉆研，編撰出藏醫(yī)學(xué)巨著《四部醫(yī)典》。

如今，桑珠群培博士不僅選擇“708”作為愛車的車牌號(hào)，還帶領(lǐng)醫(yī)院科室同事養(yǎng)成一個(gè)工作習(xí)慣：每天早上醫(yī)護(hù)人員都要提前到醫(yī)院，趕在門診上班前朗誦半小時(shí)《四部醫(yī)典》基礎(chǔ)理論。

2023年3月，桑珠群培博士通過基層遴選，從600公里外的那曲市索縣回到他的家鄉(xiāng)拉薩，入職西藏藏醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院；同年5月，綜合科正式掛牌成立，他擔(dān)任首任科室主任。此前，他扎根索縣藏醫(yī)院，拜師學(xué)藝18年，和導(dǎo)師一起探索疑難病癥的醫(yī)治方法，深挖藏醫(yī)經(jīng)典“二十三種療法”，特別是“雜炯”療法，為很多患者解除了病痛。

很多人不理解，作為2008年的藏醫(yī)學(xué)本科優(yōu)秀畢業(yè)生，桑珠群培有足夠的條件和理由留在拉薩，進(jìn)入大醫(yī)院工作，過舒適的生活，他卻非要跑到偏遠(yuǎn)基層給自己找了份“苦差事”，還一路讀到醫(yī)學(xué)博士，待滿18年才肯離開。這一切，正如他用藏語在微信個(gè)性簽名里寫的那樣——“尋找內(nèi)心里的幸福很重要”。

“要為藏醫(yī)藥做點(diǎn)實(shí)事”

“日光城”拉薩地處青藏高原腹地，百姓淳樸、游客眾多，正煥發(fā)著無限活力。

這便是桑珠群培的故鄉(xiāng)。

每天清晨，桑珠群培都要喝一碗現(xiàn)打的酥油茶，再捏一塊糌粑，或是到甜茶館里點(diǎn)上一碗藏面，搭配一壺甜茶。這不僅是他的早餐習(xí)慣，也是大多數(shù)拉薩人開啟新的一天的方式。

桑珠群培說，每當(dāng)開車奔波的時(shí)候，都能感受到“708”的庇佑，也警醒自己，要時(shí)刻記住《四部醫(yī)典》醫(yī)德醫(yī)風(fēng)章節(jié)重要的一句話：自己是一名醫(yī)生，以“致力于為民眾治病”為天職，不分貴賤，不圖錢財(cái)。

藏醫(yī)學(xué)不僅在西藏地區(qū)廣泛應(yīng)用，也在國際范圍內(nèi)得到了廣泛認(rèn)可，成為世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)寶庫中的一顆璀璨明珠。桑珠群培介紹，藏醫(yī)藥學(xué)藏語稱“索瓦日巴”，“索瓦”意為調(diào)養(yǎng)，“日巴”為知識(shí)體系。它是數(shù)千年來藏族同胞在極端自然環(huán)境中，通過豐富的生產(chǎn)生活實(shí)踐不斷積累完善形成的。

今年4月，西藏藏醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院晉升為二級(jí)甲等醫(yī)院。桑珠群培所在的綜合科專家科室在門診樓二樓，他每天都早早過來坐診。門口走廊上，總是擠滿了等待就診的病人。他一天有50個(gè)門診號(hào)，但常常中午有病人找他“加號(hào)”，他都會(huì)一個(gè)個(gè)耐心看完。

桑珠群培的病人，有不少是身患疑難雜癥，從外地專程趕來的。住院部走廊上掛著的用藏語或漢語書寫的錦旗，很多是桑珠群培的病人出院時(shí)留下的。

“很多病人是周邊地區(qū)的牧民，他們進(jìn)城不容易，如果掛不到號(hào)，我盡量都抽空給他們看完?！鄙Ｖ槿号嗾f，“不管是富人還是窮人，只要是我的病人，我都一視同仁，哪怕是病人送的一瓶酸奶都不能拿。”從事醫(yī)學(xué)工作以來，桑珠群培給自己定了一條規(guī)矩，那就是不收病人的禮物。

在他看來，自己不僅是一名醫(yī)生，也是一名老師，要以身作則，為學(xué)生做好榜樣。

回想這些年，為“健康中國”建設(shè)提供藏醫(yī)藥特色療法方案，為“健康西藏”建設(shè)和守護(hù)雪域高原人民健康增光添彩，成了他一心追尋的初心和使命。

“說到底，要為藏醫(yī)藥做點(diǎn)實(shí)事?！鄙Ｖ槿号嗵寡?。

跨越600公里的求醫(yī)路

桑珠群培出生在拉薩市尼木縣的一個(gè)小村莊。上小學(xué)的時(shí)候，他看到一位藏醫(yī)藥大師衣錦還鄉(xiāng)，鄉(xiāng)親們紛紛手捧哈達(dá)，帶上煮好的藏雞蛋，前去拜見。他站在熙熙攘攘的人群中，希望有朝一日自己也能成為名醫(yī)。

桑珠群培的哥哥也是藏醫(yī)，對(duì)他的影響很大，讓他始終對(duì)藏醫(yī)藥抱有極大熱情。2003年，桑珠群培進(jìn)入西藏藏醫(yī)藥大學(xué)學(xué)習(xí)。

2004年，讀大二的桑珠群培迎來他人生中的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

課堂上，他認(rèn)真地聽老師講解《四部醫(yī)典》。書中提到一種藏醫(yī)藥經(jīng)典療法——“雜炯”療法。該療法據(jù)說是藏醫(yī)藥里最“點(diǎn)石成金”的一部分，專攻疑難雜癥，在傳統(tǒng)療法無法緩解病癥的時(shí)候，有時(shí)能派上用場。

“雜炯”療法在書中雖有完整的理論體系，卻因?yàn)槔蠋熢谂R床上從未見過，便認(rèn)為該療法很可能已經(jīng)失傳，所以無法過多解釋。

然而，桑珠群培對(duì)這種療法產(chǎn)生了極大的興趣。

桑珠群培讀本科時(shí)，現(xiàn)任西藏藏醫(yī)藥大學(xué)黨委副書記、校長米瑪教授是他的系主任，平時(shí)不僅教課，還時(shí)不時(shí)與學(xué)生談心。

米瑪經(jīng)常對(duì)學(xué)生說：“你們?cè)趯W(xué)校的理論學(xué)習(xí)，最終還是要在臨床實(shí)踐中運(yùn)用，所以應(yīng)該多掌握一些藏醫(yī)藥的特色療法，特別是面臨失傳的絕技。”

有一天，米瑪在課上提到，那曲索縣有一位精通“雜炯”療法的藏醫(yī)藥大師，名叫旦松扎巴?！叭绻銈?cè)敢馊?，我可以幫你們?lián)系?！?

坐在臺(tái)下的桑珠群培，聽到這個(gè)消息非常高興?！暗牵乔h(yuǎn)在藏北高原，氣候環(huán)境惡劣，人生地不熟，是否值得去？”他反復(fù)琢磨。

經(jīng)過幾天思想斗爭，他敲開米瑪辦公室的門?！袄蠋煟芊癜盐医榻B到旦松扎巴大師那里學(xué)習(xí)？”

米瑪看著桑珠群培堅(jiān)毅的眼神，當(dāng)場表示：“沒問題，我來聯(lián)系！”

2004年寒假，桑珠群培下定決心，要見見這位傳說中的藏醫(yī)藥大師。

路途遙遠(yuǎn)，路費(fèi)哪里來？他當(dāng)時(shí)的全部家當(dāng)就是160元獎(jiǎng)學(xué)金，和先前攢的200多元生活費(fèi)。他隨身帶上糌粑，餓了，簡單用清茶一泡，狼吞虎咽吃幾口。

孤身一人，600公里，雨雪紛飛，一路泥濘?？蛙囬_得很慢，兩三天才到目的地。見到大師后，桑珠群培非常激動(dòng)，不料卻被潑了冷水。

“聽說現(xiàn)在‘雜炯’療法幾近失傳，只有您這兒可以傳承。”

“我的手藝傳承自我父親，他跟隨師傅修煉了整整13年。時(shí)間到了，師傅才肯放他出山。你可熬得過來？”

桑珠群培思考了一下，回答：“我中間還要上5年學(xué)，加上13年……18年，您看18年如何？”

旦松扎巴看著眼前風(fēng)塵仆仆的年輕人，沒想到這個(gè)才19歲的藏族小伙會(huì)作出如此“倔強(qiáng)”的決定。

這到底是一時(shí)興起，還是一諾千金？時(shí)間會(huì)給出答案。

師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人。那年冬天，桑珠群培和旦松扎巴同吃同住，學(xué)習(xí)“雜炯”療法，甚至在那里度過藏族老百姓重要的節(jié)日之一——“藏歷小年”。

剛?cè)]多久，他就碰到第一位病人。這是一位60歲左右的老奶奶，身患類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎，動(dòng)彈不得，只能依靠輪椅推行。當(dāng)時(shí)，老人提出要試一試“雜炯”療法。

遵從師傅要求，桑珠群培與病人白天一同吃飯，晚上頭對(duì)頭睡覺，用了什么藥，有什么反應(yīng)，每隔一小段時(shí)間就仔細(xì)記錄下來。桑珠群培說，經(jīng)過治療，3天后，那位老人就能下地走路了。

把青春留在雪域高原

在索縣學(xué)習(xí)的一年，桑珠群培感觸很深。他深知自己雖然學(xué)到了不少知識(shí)，但頂多就是“一點(diǎn)皮毛”。

2008年，桑珠群培本科畢業(yè)。在人生的岔路口上，他面臨一個(gè)重要抉擇：是繼續(xù)回到偏遠(yuǎn)藏北跟隨師傅鉆研醫(yī)術(shù)，還是留在拉薩找一份體面的工作？

“按你現(xiàn)在的成績，留拉薩不成問題?！?

“我知道?！?

“你必須要想好，去了那曲，不是你想回來就能回來的?！?

“那個(gè)偏僻的地方對(duì)我而言就是最好的選擇?！?

桑珠群培遞交的申請(qǐng)一度讓領(lǐng)導(dǎo)犯難，一個(gè)年級(jí)200來個(gè)畢業(yè)生，他算“最優(yōu)秀的那一個(gè)”，卻把自己的前途給“糟?！绷?。

按照既定軌跡，桑珠群培主動(dòng)申請(qǐng)到藏北高原那曲索縣的藏醫(yī)院工作。要說去一次兩次還罷了，但要長期在那里工作生活，在旁人看來恐怕難以適應(yīng)。

作為藏區(qū)乃至全國陸地面積最大的一個(gè)市，那曲氣候惡劣，地廣人稀，“經(jīng)常走100公里沒個(gè)人影，倒是說不定能撞見野牦牛、藏羚羊、高原狼……”

這里平均海拔約4500米，比他一直生活的拉薩還要高出1000多米，空氣含氧量只有平原地區(qū)的一半左右。

不過在桑珠群培看來，這些并不要緊，最讓他放心不下的是家人。2009年他結(jié)婚生子，愛人陪著孩子留在拉薩。若他選擇長年留在索縣，則意味著要兩地分居15年。

現(xiàn)實(shí)如他所料，工作繁忙外加交通閉塞，他們常常一年下來也見不上幾面。

當(dāng)時(shí)，那曲索縣藏醫(yī)院各方面條件都很薄弱，基本上不設(shè)?？?，醫(yī)生們都是全科看病。除了應(yīng)對(duì)眼花繚亂的疑難雜癥，桑珠群培還當(dāng)起產(chǎn)科醫(yī)生。15年下來，他一共為170多名孕婦接生。

這座佇立在雪域高原的藏醫(yī)院，成為當(dāng)?shù)匕傩兆钚湃蔚囊揽俊?

畢業(yè)不到一年，桑珠群培就碰上一個(gè)特殊的病人。她是當(dāng)?shù)匾幻?0多歲的藏族婦女，躺在病床上，血壓已降至0，幾乎沒有脈搏。幾經(jīng)搶救，主治醫(yī)生無力回天，正通知家屬準(zhǔn)備后事。

女人有5個(gè)小孩，小的只有幾個(gè)月，大的不過才上小學(xué)。孩子們圍在母親的床邊，唱著藏族民謠，歌聲久久在病房里回蕩，好像一切都沒有發(fā)生過。

看到此場景，桑珠群培久久不能平靜。

突然，他想到一種辦法：“用藏族火灸！”

一刻不敢耽擱，桑珠群培和另外一位年輕醫(yī)生一起，拿出專業(yè)的藏醫(yī)器械，用火烤至紅色，給病人挨個(gè)點(diǎn)穴位。沒過多久，女人的眼睛微微張開，慢慢地能開口說話了。

即便如此，他絲毫不敢懈怠，在病人旁邊守了一天一夜，直到過了危險(xiǎn)期才放心離開。

每天清晨，桑珠群培6點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)起床，雷打不動(dòng)背誦兩小時(shí)《四部醫(yī)典》經(jīng)典篇目，再開始工作，這個(gè)習(xí)慣一直持續(xù)到今天。一天下來，他坐診看60名病人，隨著白天日照時(shí)間變長，人數(shù)提升至80名。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，他的年門診量最高達(dá)兩萬人次，藥費(fèi)每人次卻僅百元左右。此外，他每天看病都會(huì)做筆記，到現(xiàn)在已有50多本，其中有大量關(guān)于各種怪病的治療方案。

日復(fù)一日，桑珠群培堅(jiān)持用藏醫(yī)藥方法治療傳統(tǒng)重大疾病，在藏醫(yī)特色療法等方面，形成自身特色和優(yōu)勢。

桑珠群培認(rèn)為，“學(xué)習(xí)藏醫(yī)藥最好的方法就是給別人授課”。每晚下班后，他就為20多名學(xué)生“開小灶”，這些學(xué)生大多數(shù)是來交流學(xué)習(xí)的年輕醫(yī)生和村醫(yī)。晚上10點(diǎn)，他又匆匆趕到師傅旦松扎巴家里，一直鉆研到凌晨才離開。這就是“708”的傳承。

95后科室醫(yī)生尺列是西藏日喀則人，畢業(yè)于西藏藏醫(yī)藥大學(xué)。2021年，尺列到索縣藏醫(yī)院規(guī)培學(xué)習(xí)時(shí)結(jié)識(shí)桑珠群培。

“老師教會(huì)了我許多實(shí)用的臨床技能，更讓我懂得了藏醫(yī)藥的傳承，關(guān)鍵在于守正創(chuàng)新?！背吡姓f。

桑珠群培不吸煙、不喝酒，他認(rèn)為一名醫(yī)生要求病人不做的，自己首先要做好表率。他的日常生活非常簡單，可以概括為：看病、看書、育人。對(duì)桑珠群培而言，一周最放松的時(shí)刻就是周六踢一場酣暢淋漓的足球賽。除此之外，他基本沒有其他娛樂愛好。朋友、同事們倒也很識(shí)趣，除了踢球，打牌、打麻將、唱歌也從來不喊他。

永不過期的“708”密碼

2010年，桑珠群培積極響應(yīng)政策，跟隨醫(yī)療團(tuán)隊(duì)前往索縣下轄的嘎木鄉(xiāng)幫扶治病。他們到的地方是一個(gè)極其封閉的村莊，尤其到了冬天，冰雪封山，與外界基本隔絕。

令他驚訝的是，這里的村民身體遇到不適，也不找醫(yī)生，都是自己嘗試用土辦法自愈。

“盡管索縣的醫(yī)療條件整體比較落后，這種情況也比較罕見?！鄙Ｖ槿号嗵寡?，他深刻意識(shí)到打通醫(yī)療科普“最后一公里”刻不容緩。

兩年后，他順利考取醫(yī)學(xué)碩士，并且跟隨旦松扎巴先后到各大藏醫(yī)院，參與藏醫(yī)經(jīng)典“二十三種療法”的臨床指導(dǎo)與推廣。

讀到碩士，桑珠群培并不甘心。在遍地都是技能型醫(yī)生、赤腳醫(yī)生的藏區(qū)，醫(yī)生們憑手藝吃飯，似乎并不需要多么“光鮮亮麗”的學(xué)歷。但有一個(gè)冰冷的事實(shí)是：“祖?zhèn)麽t(yī)學(xué)往往進(jìn)不了更廣闊的舞臺(tái)?！痹谏Ｖ槿号嗫磥?，優(yōu)秀的藏醫(yī)藥傳承光有技能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，技能只能算經(jīng)驗(yàn)性的，還要有扎實(shí)的理論支撐。

2015年，桑珠群培考取了北京中醫(yī)藥大學(xué)和西藏藏醫(yī)藥大學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)的醫(yī)學(xué)博士，接受現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和師承制傳統(tǒng)藏醫(yī)學(xué)相結(jié)合模式的教育。

直到今天，桑珠群培還和他的博士生導(dǎo)師頓珠教授保持著密切聯(lián)系。頓珠回憶，當(dāng)年博士生考試面試中，問了桑珠群培一個(gè)問題：“如果你考上博士，你是‘醫(yī)’為先還是‘藥’為先？”

桑珠群培認(rèn)為，“醫(yī)”和“藥”要同時(shí)抓，特別是臨床上，如果“醫(yī)”和“藥”分開，效果會(huì)很不理想。

這個(gè)回答讓頓珠很滿意。

讀博期間，他經(jīng)常和頓珠探討交流，全力搶救挖掘“雜炯”療法，并不斷嘗試尋求現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的研究方法來論證藏醫(yī)藥技法的科學(xué)性。

桑珠群培的博士研究生論文將定量研究方法納入藏醫(yī)藥臨床研究，開啟了創(chuàng)新先例。

  3年后，桑珠群培順利畢業(yè)，成為整個(gè)那曲地區(qū)第一位全日制醫(yī)學(xué)博士。剛畢業(yè)，好幾家藏醫(yī)院的院長來“搶人”，希望能簽下他。

一個(gè)抉擇再次壓到這個(gè)年輕人身上：留在那曲索縣繼續(xù)兌現(xiàn)18年之約，還是“另謀高就”？

“必須兌現(xiàn)！”桑珠群培義無反顧，“守信是醫(yī)生的底線，更是做人的底線?！?

事實(shí)上，扎根索縣的日日夜夜也讓他堅(jiān)信，真正爐火純青的藏醫(yī)藥療法，離不開年復(fù)一年的摸爬滾打。

在他看來，只有在基層蹲苗深耕，才有底氣進(jìn)入大舞臺(tái)，因?yàn)楹芏嘁呻y雜癥在城市里面很難見到。

隨著時(shí)間的推移，國家援藏政策向縱深推進(jìn)，也在索縣這個(gè)偏遠(yuǎn)的藏北小城落地生根，當(dāng)?shù)蒯t(yī)療環(huán)境也發(fā)生很大變化。

2023年西藏政府工作報(bào)告指出，過去5年來，西藏人均預(yù)期壽命提高了1.59歲，人均預(yù)期壽命從和平解放初期的35.5歲提高到了72.19歲。

十幾年間，索縣藏醫(yī)院的住院部全部被改造，有4層樓高。而當(dāng)年“與世隔絕”的嘎木鄉(xiāng)小村莊，也早已通了車，村民遇到問題立馬就醫(yī)。

“經(jīng)典的傳承與創(chuàng)新是相輔相成的，要讓藏醫(yī)藥與現(xiàn)代醫(yī)療體系接軌，才能真正閃閃發(fā)光?！鄙Ｖ槿号鄬?duì)此深有感觸。

為此，他還和導(dǎo)師聯(lián)合建成索縣藏醫(yī)院現(xiàn)代化的藏醫(yī)藥臨床研究基地，聯(lián)系相關(guān)企業(yè)，先后募集800多萬元資金，用于建立系統(tǒng)、標(biāo)準(zhǔn)化的藏醫(yī)“二十三種療法”傳承基地，產(chǎn)學(xué)研一體化，希望用藏醫(yī)藥獨(dú)特技術(shù)造福人類。

18年的堅(jiān)守，不僅是桑珠群培對(duì)旦松大師的一次承諾，也是他對(duì)自己青春時(shí)光的一場告白。

2023年3月，他告別索縣，踏上重回故土拉薩的旅途。

有人疑惑地問他：等了18年才正式出山，不遲嗎？

每當(dāng)這時(shí)，師傅旦松扎巴曾經(jīng)的教誨，就會(huì)在他耳畔響起，“在最輝煌的年紀(jì)做對(duì)祖國、對(duì)民族有用的事，永遠(yuǎn)都不嫌遲”。

（編輯：映雪）