山水從心生,詩(shī)意塑性情——淺談嚴(yán)維佳的山水畫(huà)

  來(lái)源:科學(xué)導(dǎo)報(bào)·現(xiàn)代教育樊鵬2024-02-26
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核心提示:嚴(yán)維佳先生的山水畫(huà),在構(gòu)圖、用筆、用墨、敷色等方面都有自己的特點(diǎn),有古人之風(fēng)范,也有現(xiàn)代之氣魄。

山水從心生,詩(shī)意塑性情——淺談嚴(yán)維佳的山水畫(huà)

嚴(yán)維佳,江蘇鎮(zhèn)江人,1964年9月生,中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員,寧夏大學(xué)碩士研究生,陜西省十二屆政協(xié)委員、陜西省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、陜西省散文學(xué)會(huì)會(huì)員、陜西理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院客座教授、陜西長(zhǎng)安畫(huà)派藝術(shù)研究院研究員、長(zhǎng)安畫(huà)派趙振川先生弟子、北京大學(xué)趙振川高級(jí)研修班學(xué)員、國(guó)畫(huà)及散文作品在多家報(bào)刊雜志及媒體刊發(fā)。

中國(guó)畫(huà),大致起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今有兩千多年的歷史,在歷代各類(lèi)畫(huà)家突破和創(chuàng)新中,形成了獨(dú)有的華夏藝苑中的瑰寶。中國(guó)畫(huà)題材多樣,且具有民族特色和悠久的傳統(tǒng)。主要包括人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)、動(dòng)物畫(huà)等等。在技法上又分為工筆畫(huà)和寫(xiě)意畫(huà)兩種。藝術(shù)修養(yǎng)是一個(gè)畫(huà)家的修為,它可以陶冶情操,彰顯個(gè)人的道德品行,也是一個(gè)人對(duì)生活的審美追求。

山水從心生,詩(shī)意塑性情——淺談嚴(yán)維佳的山水畫(huà)

嚴(yán)維佳就是這樣的一位畫(huà)家,他利用繁忙的工作之余,拜長(zhǎng)安畫(huà)派奠基人和開(kāi)創(chuàng)者趙望云之子趙振川為師,主攻山水畫(huà)。他秉持長(zhǎng)安畫(huà)派“一手伸向傳統(tǒng),一手伸向生活”的理念從最基礎(chǔ)的臨摹開(kāi)始,從古人的畫(huà)到趙振川先生的畫(huà),只要有時(shí)間就學(xué)著鋪涂。功夫不負(fù)有心人,在長(zhǎng)達(dá)近十年的鉆研和學(xué)習(xí)中,逐漸形成了自己的畫(huà)風(fēng)。

山水從心生,詩(shī)意塑性情——淺談嚴(yán)維佳的山水畫(huà)

嚴(yán)維佳先生學(xué)畫(huà)為半路出家,卻通過(guò)自己的努力,將書(shū)、畫(huà)、文三者融為一體,產(chǎn)生形色相生、形色相映的藝術(shù)效果。以筆墨為核心的中國(guó)畫(huà),藝術(shù)表現(xiàn)離不開(kāi)書(shū)畫(huà)筆墨技法的探究和運(yùn)用。古人講“骨法用筆”,即是對(duì)線(xiàn)質(zhì)的要求。但線(xiàn)質(zhì)的美感就離不開(kāi)對(duì)書(shū)法的錘煉。這些傳統(tǒng)嚴(yán)維佳都深深地刻在腦海中,無(wú)論是北國(guó)風(fēng)光、巴山蜀水、江南古鎮(zhèn)在他的筆下,達(dá)到了一種自然之美。每一筆,每一畫(huà),他都融入了自己的思想,山是活的,石頭是活的,水是流動(dòng)的。在他的畫(huà)里,無(wú)不體現(xiàn)一種來(lái)自現(xiàn)實(shí)而又脫離現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)之美。融會(huì)貫通,生動(dòng)的寫(xiě)實(shí)都置于理性的悠遠(yuǎn)的表達(dá)之中。他的構(gòu)思敏捷,主旨非常明確,利用丹青的專(zhuān)業(yè)底色,時(shí)輕時(shí)重,時(shí)濃時(shí)淡,創(chuàng)造了一幅又一幅有著情感和思維的藝術(shù)作品。

山水從心生,詩(shī)意塑性情——淺談嚴(yán)維佳的山水畫(huà)

中國(guó)畫(huà)在歷代的畫(huà)家中,猶以線(xiàn)條和造型為主要手段。嚴(yán)維佳先生在創(chuàng)作中胸有山水,落筆大方細(xì)膩、游刃有余、不茍粗糙。他注重運(yùn)用生活中的各種體驗(yàn)融會(huì)到繪畫(huà)中去,有景有情,從風(fēng)景到作品,無(wú)一不體現(xiàn)他引人入勝和移景與情的特點(diǎn)。細(xì)膩的線(xiàn)條,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目坍?huà)從而使他的作品從生活的日常體現(xiàn)出大家風(fēng)范,這不是一般人可以達(dá)到的境界。其實(shí)他并非業(yè)余,只是說(shuō)他生活的主業(yè)并非繪畫(huà),在他的畫(huà)中,早就達(dá)到了一種爐火純青的專(zhuān)業(yè)畫(huà)家境界。他的技巧,達(dá)到了線(xiàn)墨色交相輝映,寄托了他內(nèi)心對(duì)祖國(guó)大好河山的眷戀和博大胸懷。

嚴(yán)維佳先生的山水畫(huà),在構(gòu)圖、用筆、用墨、敷色等方面都有自己的特點(diǎn),有古人之風(fēng)范,也有現(xiàn)代之氣魄。用筆粗細(xì)均勻,抑揚(yáng)頓挫,有音樂(lè)之節(jié)奏。用方圓、轉(zhuǎn)折等變化,來(lái)凸顯山水之質(zhì)感。達(dá)到濃淡相融,粗細(xì)有變,從美學(xué)的角度,來(lái)體現(xiàn)其大家情懷。

山水從心生,詩(shī)意塑性情——淺談嚴(yán)維佳的山水畫(huà)

詩(shī)畫(huà)同緣,這是藝術(shù)家的一種共同認(rèn)知。意境和美創(chuàng)造了詩(shī),意境和筆墨創(chuàng)造了畫(huà)。兩者相互而兼之,相得益彰,而互為補(bǔ)益。山水畫(huà)主要以山水自然景觀為描述對(duì)象。形成于魏晉南北朝時(shí)期,到北宋日趨成熟。而嚴(yán)維佳先生在文化底蘊(yùn)深厚的積累中形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格。在文化的視野中去開(kāi)拓繪畫(huà)的高度。這是他在工作之余對(duì)創(chuàng)作的一種體驗(yàn),也是對(duì)生活的一種再現(xiàn)。生活如詩(shī),生活如畫(huà),一個(gè)人的格局注定了修為,也是藝術(shù)創(chuàng)作的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。嚴(yán)維佳先生做到了,他做到人與畫(huà),詩(shī)與畫(huà)的完美體現(xiàn)。

嚴(yán)維佳先生既有文人的氣質(zhì),又有畫(huà)家的風(fēng)范,他的筆墨風(fēng)趣,借山水之美來(lái)抒發(fā)胸臆,以山為德,以水為性的內(nèi)在意識(shí),這無(wú)疑從感觀上,形態(tài)上達(dá)到了一定的高度,即達(dá)到了一種民族的底蘊(yùn),古典的、人的性情的超越。

縱觀嚴(yán)維佳先生的山水畫(huà),從細(xì)膩到粗獷,從外在到內(nèi)心,基于對(duì)亂石、山水、溪流、小橋的描繪,基于他在山水畫(huà)中對(duì)書(shū)法,印章以及諸多細(xì)節(jié)的處理,證明了他的博學(xué)多才,藝術(shù)造詣。他專(zhuān)業(yè)的實(shí)力技能,以筆墨塑造擔(dān)當(dāng),以丹青之形象,來(lái)塑造精神之動(dòng)能。在物欲橫流的年代,他的畫(huà)無(wú)異于是一種生活的良劑,讓人精神振奮,久而不衰。


(樊鵬:1985年生,陜西銅川人,青年作家、書(shū)畫(huà)評(píng)論家、詩(shī)人。中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員、陜西省散文學(xué)會(huì)會(huì)員、陜西省政林春書(shū)畫(huà)理事)

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