中國(guó)傳統(tǒng)文化的突出貢獻(xiàn)者、香港著名國(guó)學(xué)人物——梁峯誠(chéng)

[導(dǎo)語(yǔ)]:推進(jìn)人類各種文明交流交融、互學(xué)互鑒,是讓世界變得更加美麗、各國(guó)人民生活得更加美好的必由之路?，F(xiàn)在全世界的華人華僑,都充分認(rèn)同中華文化這一“民族文化血脈”。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本,如果丟掉了,就割斷了精神命脈。古人說(shuō):“天行健,君子以自強(qiáng)不息”;“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”;“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”等等,就是中華民族“精神命脈”。這種“精神命脈”的傳承與延續(xù),在民族危機(jī)到來(lái)時(shí),就可以同仇敵愾,共赴國(guó)難,就能夠“殺身成仁”,“視死如歸”,“挽狂瀾于既倒,扶大廈之將傾”。未來(lái),以中華民族“兼收并蓄”的“包容精神”,大踏步趕上世界發(fā)展潮流。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。對(duì)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)文化有著至關(guān)重要的作用!

香港乾坤國(guó)學(xué)院

香港乾坤國(guó)學(xué)院,全稱“香港乾坤國(guó)學(xué)院有限公司”,是2019年9月在香港特別行政區(qū)公司注冊(cè)處注冊(cè)的合法機(jī)構(gòu),法人代表梁峯誠(chéng)(香港居民)先生擔(dān)任香港乾坤國(guó)學(xué)院院長(zhǎng),彭太義先生受任香港乾坤國(guó)學(xué)院總監(jiān)。香港乾坤國(guó)學(xué)院遵循“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”指導(dǎo)思想,致力于傳承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,促進(jìn)多元文化的融合,不斷增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會(huì)影響力,從而逐漸提高我國(guó)的文化實(shí)力和國(guó)際地位。

企業(yè)理念:以“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平”為理念,弘揚(yáng)國(guó)學(xué),傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,助力中國(guó)夢(mèng)。

最高原則:不忘初心,忠誠(chéng)于黨,忠誠(chéng)于國(guó)家,忠誠(chéng)于人民。

企業(yè)文化:天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物。

企業(yè)宗旨:傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典智慧 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。

企業(yè)目標(biāo): 傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,用國(guó)學(xué)易經(jīng)智慧服務(wù)天下百姓,助力提升國(guó)民素養(yǎng),把中華優(yōu)秀文化帶向世界。

香港乾坤國(guó)學(xué)院院長(zhǎng) 梁峯誠(chéng)

梁峯誠(chéng)先生是香港居民,美國(guó)易經(jīng)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)段建華教授入門(mén)弟子。九宮門(mén)三十六代入室子,師承樂(lè)云子,師傅賜名道號(hào)羅云天鴻,法號(hào)羅云夏驛,對(duì)外簡(jiǎn)稱羅夏驛。2019年首屆當(dāng)代國(guó)學(xué)全球論壇,獲得當(dāng)代國(guó)學(xué)名家全球100強(qiáng)。

2019干園國(guó)學(xué)院中華文脈傳承人。梁峯誠(chéng)先生在金融業(yè)有豐富的經(jīng)驗(yàn),2005年在香港成立誠(chéng)豐投資發(fā)展有限公司,現(xiàn)任:滙德國(guó)際主席、香港滙德國(guó)際有限公司行政總裁。滙德國(guó)際是一家不動(dòng)產(chǎn)交易和證券投資管理領(lǐng)域注冊(cè)的私人有限公司,他成立滙德國(guó)際公司的理念是:聚善為德、滙德成道。梁先生常說(shuō),善良是我的生命,誠(chéng)信是我的財(cái)富,真心是我的人脈。幾十年來(lái),他把易經(jīng)風(fēng)水理論巧妙的應(yīng)用于企業(yè)策劃管理之中,取得了豐碩成果,尤其在金融方面的應(yīng)用更是如魚(yú)得水,每戰(zhàn)必勝。

梁峯誠(chéng),現(xiàn)為:國(guó)際易學(xué)風(fēng)水研究院理事(證書(shū)編號(hào)S20131),中華周易著名風(fēng)水專家,北京華夏易緣國(guó)學(xué)院(南京)學(xué)術(shù)委員會(huì)主任委員。2019中國(guó)南京·第二屆中華周易國(guó)學(xué)名家高端論壇執(zhí)行主席、二零一八年十二月入編《國(guó)學(xué)名家人物薈萃》,傳統(tǒng)文化知名研究學(xué)者。2019年九月梁先生在港成立香港乾坤國(guó)學(xué)院,宗旨是自強(qiáng)不息,厚德載物。2019年被國(guó)立華僑大學(xué)南平校友會(huì)聘請(qǐng)為名譽(yù)會(huì)長(zhǎng),北京華夏尋根之旅文化院榮譽(yù)院長(zhǎng),俄羅斯聯(lián)邦遠(yuǎn)東大學(xué)易學(xué)博士研究生,美國(guó)東方大學(xué)教授,國(guó)學(xué)文代傳承工作委員會(huì)風(fēng)水專家委員。2019年南京大學(xué)哲學(xué)系教授李書(shū)有收梁峰誠(chéng)為他的門(mén)生。促進(jìn)世界中華文化交流知識(shí),提升中華傳統(tǒng)文化傳承水平,繼承中華文化傳承培訓(xùn)素質(zhì)。

范疇:國(guó)學(xué)儒釋道文化、風(fēng)水堪輿、八字命理教育培訓(xùn)、策劃、服務(wù)、咨詢。

宗旨:自強(qiáng)不息,厚德載物;牢記堅(jiān)持理念。

目的:繼往圣絕學(xué),開(kāi)萬(wàn)世太平。

理念:我們國(guó)學(xué)院堅(jiān)定以為繼往圣絕學(xué)和為開(kāi)萬(wàn)世太平的信仰不可以改變,堅(jiān)決以為天地立心,為生民命立命的使命不可以改變。

佛:大智、大慈、大勇。

儒:天、地、君、親、師、仁、義、禮、智、信。

道:一生二,二生三,三生萬(wàn)物!與天地合其德;與日月合其明;與四時(shí)合其序;與鬼神合其吉兇。

以佛為心,以儒為表,以道為骨。無(wú)極生誠(chéng)心,誠(chéng)心生正心,正心生良知,良知生知識(shí),知識(shí)與實(shí)踐知行合一生修身,修身生齊家、治國(guó)、平天下。

佛為心,道為骨,儒為表。佛為心,大智慧心、大慈悲心、大勇氣心三心不可分割。道為骨,道法自然,自然規(guī)則產(chǎn)生思想,我思故我在,思想產(chǎn)生人,人法地,地方法天,天法道,道法自然。人掌握了自然規(guī)則,自然與知道與天地合其德,與日月合其明,與四時(shí)合其序,與鬼神合其吉兇的大自然規(guī)律。儒為表:在明明德,在至善,在親民為宗旨。格物、致知、誠(chéng)意正心、修心、齊家、治國(guó)平天下為目的。天地君親師,仁義禮智信為應(yīng)用。以佛為本,以道為象,以儒為用三位一體。如佛,智慧、善良、勇敢的好心本質(zhì)。如道,偉大、光明、正確的思想精神。如儒,自強(qiáng)不息、厚德載物、以人為本的無(wú)私志向。

傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要意義

中國(guó)傳統(tǒng)文化具有著博大精深、兼容并包的特點(diǎn),具有著非常重要的社會(huì)價(jià)值。目前,國(guó)外掀起了一陣學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的浪潮。我們國(guó)內(nèi)也開(kāi)始重視中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承,然而我國(guó)在傳統(tǒng)文化的傳承方面還存在一定的短板。本文通過(guò)深刻剖析中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵并且提出了傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的有效方式,以促進(jìn)國(guó)民對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行全面而理性的認(rèn)識(shí),進(jìn)而提出科學(xué)發(fā)展觀的、促進(jìn)全世界文化交流的意見(jiàn)建議,具有十分重要的理論意義和實(shí)踐意義。

文化是民族精神的核心,是民族的魂靈,是民族力量的源泉。文化的發(fā)展對(duì)國(guó)家和發(fā)展和命運(yùn)有著極為深刻的影響。曾在一評(píng)論文章中讀到這樣極富哲理又震撼人心的話語(yǔ)“現(xiàn)在到了一個(gè)談文化的時(shí)代,要以文化的執(zhí)著,文化的擔(dān)當(dāng),文化的自覺(jué),文化的尊重,傳承民族文化的精華。”

在經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展,金錢(qián)物質(zhì)充溢著人們精神領(lǐng)域的今天,可以說(shuō)這樣的呼喊無(wú)疑是向平靜的文壇投一巨石,在真正文化人的心中驚起的那份欣喜和感動(dòng)是無(wú)法言表的。近年來(lái),人們都追求物質(zhì)享受,唱歌、跳舞乃至寫(xiě)作都要與經(jīng)濟(jì)利益密切相關(guān),本該在經(jīng)濟(jì)發(fā)展物質(zhì)文明進(jìn)步的歷史時(shí)期文化應(yīng)有更高的發(fā)展,文化應(yīng)該更加繁榮的時(shí)期,我們古老的歷史民族文化卻被冷凍被遺棄被毀滅,這是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的悲哀一段歷史一種文明的不幸。然而,隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,傳統(tǒng)文化遭到了極大破壞,優(yōu)秀文化的傳承出現(xiàn)了嚴(yán)重缺失。大量舊城改造、城區(qū)改造,甚至很多國(guó)家級(jí)別的古建筑也被頻頻拆掉,取之以具有歐美風(fēng)格的高樓大廈,現(xiàn)代化建筑。每個(gè)城市都是高樓林立、千篇一律,而國(guó)人卻以此為榮,君不見(jiàn)我國(guó)的瓊樓宮闕擁有著中國(guó)最為經(jīng)典的傳統(tǒng)文化精神。城市已經(jīng)步入歐美的后塵,可是節(jié)日呢?西方的情人節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)人人狂歡,而中國(guó)的重陽(yáng)節(jié)、端午節(jié)卻無(wú)人問(wèn)津,現(xiàn)在的孩子們已經(jīng)離中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心越來(lái)越遠(yuǎn)了。對(duì)中國(guó)優(yōu)秀文化的情感漸行漸遠(yuǎn),日益淡泊,乃至消失殆盡。

我們國(guó)內(nèi)不重視傳統(tǒng)文化節(jié)日的現(xiàn)實(shí)已經(jīng)到了刻不容緩的地步。由于國(guó)外影視劇、港臺(tái)劇、和書(shū)籍中對(duì)于國(guó)外節(jié)日的影響,耳濡目染的人們?cè)谑フQ節(jié),無(wú)論是商店還是大街上都裝飾著圣誕老人和圣誕樹(shù)之類的,還搞出很多的慶?；顒?dòng)。國(guó)民一片歡騰,卻不知道這根本就不是屬于我國(guó)的節(jié)日。而在我國(guó)的重陽(yáng)節(jié)、端午節(jié),與之相配的教育活動(dòng)、舉家一起進(jìn)行活動(dòng)少之又少。只是成為一家人在一起吃喝、旅游的噱頭,并沒(méi)有觸及我國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵?，F(xiàn)在的孩子知道屈原的少之又少,對(duì)端午節(jié)的來(lái)歷更是迷茫。而一直重視歷史傳統(tǒng)的韓國(guó)竟然搶先將端午節(jié)申請(qǐng)為它國(guó)的文化遺產(chǎn)。這種情勢(shì)下如果再不重視中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承,那么我們的民族精神和民族文化將會(huì)遭到嚴(yán)重的流失,也會(huì)給我國(guó)的發(fā)展造成不可估量的損失。看看當(dāng)今舉國(guó)“崇洋媚外”的現(xiàn)象,其實(shí)從根本上來(lái)說(shuō),并不能責(zé)怪誰(shuí)。而是因?yàn)槲覈?guó)近年來(lái)一直重視經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,而忽視了民族文化的傳承和繁榮。然而,作為炎黃子孫,作為中華民族的后代,我們有責(zé)任和有必要將我們中華民族的文化瑰寶傳承和發(fā)揚(yáng)下去。中華民族的偉大復(fù)興,最根本的就是實(shí)現(xiàn)中華民族文化的偉大復(fù)興。而要實(shí)現(xiàn)中華民族文化的偉大復(fù)興,并不只是制定只條規(guī)章制度、在學(xué)校里開(kāi)幾門(mén)傳統(tǒng)教育課就可以實(shí)現(xiàn)的,傳統(tǒng)文化的傳承的需要從人民生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴抓起,從城市建設(shè)和規(guī)劃中細(xì)微之處做起;在傳承傳統(tǒng)文化的過(guò)程中,我們可以借鑒韓國(guó)的經(jīng)驗(yàn),在他們的影視劇作品中無(wú)不時(shí)時(shí)向國(guó)民滲透韓國(guó)的飲食文化、服飾文化和建筑文化。而我國(guó)的影視劇中,大多以宣揚(yáng)歐美的生活方式為榮,太少結(jié)合國(guó)內(nèi)建筑文化、服飾文化、飲食文化的例子。

作為對(duì)國(guó)民最為直接的具有教育作用的影視行業(yè),應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起將傳統(tǒng)文化教育滲透到國(guó)民身邊的歷史責(zé)任。同時(shí),我們應(yīng)當(dāng)制定出與中國(guó)各項(xiàng)節(jié)日相配套的喜聞樂(lè)見(jiàn)的慶祝活動(dòng)和慶祝方式,以讓青少年從小就對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日留下深刻的印象。在城市規(guī)劃和城市建設(shè)的過(guò)程中,一定要合理規(guī)劃,保護(hù)好歷史文物式的建筑。當(dāng)前,我們開(kāi)始重視構(gòu)筑專屬于中華民族的“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”,創(chuàng)建專屬于中華民族

的社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮。我們高度重視中國(guó)傳統(tǒng)歷史文化和文物的傳承和保護(hù)。民族文化的保護(hù)、傳承和發(fā)展得到應(yīng)有的地位,文物保護(hù)采取了一定搶救措施,文化的大繁榮大發(fā)展走進(jìn)春天。其實(shí),早在民國(guó)時(shí)期,梁思成和林徽因夫婦就為文物保護(hù)工作做出了重大貢獻(xiàn)。面對(duì)被拆毀的文化,他們痛哭流涕,到處奔走,保護(hù)中國(guó)的古建筑、古文化。而我們現(xiàn)在做好民族文化傳承工作,就是需要培養(yǎng)出

像梁思成、林徽因夫婦這具有強(qiáng)烈的民族自尊心、民族自豪感,又具有世界一流水平的專業(yè)技能的文化工作人才。歷史對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)是靈魂、是血液,是經(jīng)濟(jì)騰飛的根基。沒(méi)有根基的發(fā)展是疲軟的,就仿佛沒(méi)有翅膀的飛翔,是飛不遠(yuǎn)的,甚至還有跌下來(lái)的可能。從古至今,一個(gè)朝代的更替先從對(duì)國(guó)民進(jìn)行滲透教育開(kāi)始,因?yàn)樗麄兠靼孜幕慕逃饬x和傳承意義以及對(duì)于穩(wěn)定和發(fā)展的作用。漢唐盛世,我們中華民族的文化瑰寶引得世界各國(guó)朝服,無(wú)論是漢唐舞蹈、漢唐建筑,漢唐的文字和文化至今都被韓國(guó)、日本等國(guó)家傳承至今。我國(guó)幾千年的文化靈魂,值得我們炎黃子孫傳承下去,而且我國(guó)的古典禮儀、傳統(tǒng)哲學(xué),都是我們的祖先遺留給這個(gè)世界最為珍貴的禮物。當(dāng)今世界乃至中國(guó)都存在世界觀混亂、禮儀失序的亂象。若想要改變世界乃至我國(guó)這種混亂之象,唯有中華民族的禮儀文化、中華文明才能拯救。

當(dāng)今世界正處于多極化發(fā)展的歷史階段,中國(guó)作為非常重要的歷史角色在世界上注入一股維護(hù)和平的清流。各國(guó)都在這個(gè)多極化的世界格局中,充分展示著自己的民族力量,而在綜合實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)之中,文化的競(jìng)爭(zhēng)將會(huì)成為未來(lái)最為基本的競(jìng)爭(zhēng)。面對(duì)世界各國(guó)不斷向國(guó)外輸出自身民族文化的同時(shí),我國(guó)國(guó)民正在遭受著國(guó)外文化糟粕品侵蝕的現(xiàn)狀,我們要加大中華民族文化傳承力度,從日常的生活中向國(guó)民滲透中華民族傳統(tǒng)的文化力量,讓這種力量自覺(jué)地融入國(guó)民的血液,形成中華民族特有的語(yǔ)言、文明、素質(zhì)。讓文化力量,最終成為國(guó)民凝聚力和團(tuán)結(jié)一致謀發(fā)展的力量。我們一定要以走中國(guó)特色社會(huì)主義道路為基礎(chǔ),大力發(fā)展中華民族傳統(tǒng)文化教育,通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日教育、影視劇傳媒滲透、保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化建筑、加強(qiáng)中小學(xué)文化傳統(tǒng)課程,不斷探索適合中國(guó)國(guó)民的傳統(tǒng)文化教育方式,構(gòu)建專屬于中國(guó)民族的特殊的精神

境界。同時(shí)將中國(guó)傳統(tǒng)文化教育與時(shí)代步伐結(jié)合起來(lái),取其精華、尊重歷史,用進(jìn)步的發(fā)展的眼光去解讀,去傳承,去發(fā)展。將傳統(tǒng)文化教育與構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合起來(lái),促進(jìn)社會(huì)主義文化的大發(fā)展和大繁榮。中華民族一直都是一個(gè)自強(qiáng)不息的民族,一個(gè)有著強(qiáng)烈的民族自尊心、自豪感的民族,一個(gè)追求厚德載物精神的偉大民族,中華民族傳統(tǒng)文化精神生生不息、薪火相傳,讓我們?cè)趥鞒兄腥A民族力量的過(guò)程中,以獨(dú)特的民族精神推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大精神力量。隨著經(jīng)濟(jì)全球化日益深入,各民族文化之間的交流已成為國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)連接的橋梁和工具,對(duì)于國(guó)家的發(fā)展發(fā)揮著重要的作用。作為世界歷史文明古國(guó)的中國(guó),悠久的歷史文化猶如長(zhǎng)流不息的長(zhǎng)河,作為現(xiàn)代的中國(guó)人,我們更應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族悠久的文化歷史。尤其是我們積極倡導(dǎo)和平與發(fā)展這一世界主題的今天,時(shí)代,歷史呼喚、提醒我們務(wù)必要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

[結(jié)語(yǔ)]:中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是全人類最為珍貴的寶藏。身為炎黃子孫,中華文明的傳承者,我們要承擔(dān)起將中華民族傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大的歷史責(zé)任,將中華文明傳統(tǒng)文化融入到我們中華民族全體國(guó)民的血液里和精神里,從發(fā)展中前行,在發(fā)展中進(jìn)步,讓中華文明照亮世界大地......

（責(zé)任編輯：土火）