長城自導(dǎo)式解說讓游客告別“到此一游”

  來源:北京青年報 中國青年網(wǎng)崔毅飛2023-09-11
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核心提示:在一些長城景區(qū),很多游客只能走馬觀花,旅行體驗僅限“到此一游”。今年5月,蟠龍山長城自導(dǎo)式解說標(biāo)識系統(tǒng)建設(shè)完成

僅設(shè)立一塊文保標(biāo)識,缺乏多角度的文化解讀…… 在一些長城景區(qū),很多游客只能走馬觀花,旅行體驗僅限“到此一游”。今年5月,蟠龍山長城自導(dǎo)式解說標(biāo)識系統(tǒng)建設(shè)完成,景區(qū)開放段設(shè)置了內(nèi)容豐富的長城文化解說標(biāo)牌,對蟠龍山長城的歷史沿革、設(shè)施構(gòu)造、病害成因、保護理念等加以闡釋,改變了以往登長城單純看景的模式,從真正意義上促進(jìn)了文旅融合,帶給游客不同以往的旅行體驗。

蟠龍山長城坐落在密云區(qū)古北口鎮(zhèn),2013年公布為全國重點文保單位,5公里的長城上密布36座敵樓,與臥虎山長城、水關(guān)長城、鐵門關(guān)等共同構(gòu)成古北口長城防御體系。相比那些知名度較高的長城景區(qū),蟠龍山長城未經(jīng)大規(guī)模修繕和開發(fā),游客可以專注于踏青訪古。北京青年報記者沿景區(qū)步道攀登至師坡谷關(guān)遺址,自導(dǎo)式解說標(biāo)識就進(jìn)入視線——城墻下的一塊標(biāo)識牌繪制了長城全景圖,讓人對蟠龍山長城的方位走向一目了然,登長城體驗亦從這里開始。

從師坡谷關(guān)遺址向西再攀登至“將軍樓”,敵臺內(nèi)的自導(dǎo)式解說標(biāo)識記述:將軍樓為密云309號敵臺,邊長10米、通高8.7米,敵臺用磚上有繁體字“萬曆柒年墻子路造”的戳印……掃描標(biāo)識牌上的二維碼,還能體驗語音講解服務(wù),邊走邊聽將軍樓的故事。

再向東行至密云306號敵臺,其建筑坍塌嚴(yán)重,東南角殘存的墻體已經(jīng)傾斜。為了排除遺址險情并保存文物狀態(tài),文物部門采用了外加鋼結(jié)構(gòu)支撐的保護措施。針對這一措施,敵臺標(biāo)識牌上有具體的文字介紹和圖示,以便游客理解長城的保護理念。掃描標(biāo)識牌上的二維碼,還能看到一幅拍攝于1982年的黑白照片,影像顯示當(dāng)時密云306號敵臺已損毀嚴(yán)重,但尚未進(jìn)行支撐保護。

景區(qū)最東邊的“二十四眼樓”遺存,是蟠龍山長城的標(biāo)志性建筑。這里的標(biāo)識牌對文物部門的保護理念加以闡釋——針對“二十四眼樓”的現(xiàn)狀,采取最少擾動原有遺構(gòu)、保持古樸滄桑遺址感的方法,體現(xiàn)了文物保護最小干預(yù)的理念。

據(jù)了解,蟠龍山長城的自導(dǎo)式解說標(biāo)識,不僅對敵臺進(jìn)行介紹,而是注重對長城的多視角解讀,在內(nèi)容設(shè)計上分為7類:“綜合類”包括總體說明、歷史沿革等;“設(shè)施類”針對敵臺、便門、關(guān)口、磚窯等進(jìn)行解說;“構(gòu)造類”主要表述長城建筑細(xì)節(jié),如欄水、懸眼、垛口墻,引導(dǎo)公眾更為仔細(xì)地觀察與了解;“故事類”包括古北口戰(zhàn)事解說、長城文字磚說明等;“文獻(xiàn)類”將相關(guān)記載直接錄文說明,如引用戚繼光《紀(jì)效新書·懸眼制》中的記載;“病害類”解說對于長城的風(fēng)化、裂縫等現(xiàn)象加以說明;“保護類”則對鋼結(jié)構(gòu)支撐加固、重砌等工程進(jìn)行闡釋。

值得一提的是,這些標(biāo)識牌在傳達(dá)信息的同時,視覺上并未喧賓奪主,有的標(biāo)牌在植物的掩映下若隱若現(xiàn),自然融入到蟠龍山長城的野韻之中,與長城和諧共存。

“為保留蟠龍山長城的滄桑感,近年來未對其大規(guī)模修繕,僅做必要的搶險加固,這讓蟠龍山長城各個時期的歷史信息較為豐富。”密云區(qū)古北口鎮(zhèn)市民活動中心負(fù)責(zé)文物工作的李俊臣介紹說,在此基礎(chǔ)上配以自導(dǎo)式解說標(biāo)識,可以將長城的構(gòu)造、歷史、特色、保護理念等全面呈現(xiàn)給公眾。

對話

自導(dǎo)式解說激發(fā)公眾對長城的興趣

對話人:北京建筑大學(xué)教授湯羽揚

近年來,北京市文物局加強政校合作,與北京建筑大學(xué)成立“北京長城文化研究院”,開展了包括“長城自導(dǎo)式解說標(biāo)識”在內(nèi)的一系列課題實踐。作為“蟠龍山長城自導(dǎo)式解說標(biāo)識系統(tǒng)”的項目負(fù)責(zé)人,北京建筑大學(xué)的湯羽揚教授闡述了其設(shè)計理念。

北青報:長城自導(dǎo)式解說標(biāo)識具有哪些功能?

湯羽揚:我走訪過一些長城景區(qū),除了一塊文保標(biāo)識,再無其他說明牌,游客純粹就是“到此一游”。而長城自導(dǎo)式解說標(biāo)識的內(nèi)容則非常豐富,涵蓋文物歷史、人物故事等,用手機掃描二維碼,還有延伸閱讀內(nèi)容和語音講解,游客可以根據(jù)個人意愿邊走邊了解。

北青報:自導(dǎo)式解說標(biāo)識為何選擇在蟠龍山長城營建?

湯羽揚:蟠龍山長城所在的密云區(qū)古北口鎮(zhèn),是長城國家文化公園的重點區(qū)域,是北京唯一的中國歷史文化名鎮(zhèn)。古北口鎮(zhèn)政府非常支持這個項目,希望通過自導(dǎo)式解說標(biāo)識體系的建立,提升當(dāng)?shù)匚穆卯a(chǎn)業(yè)的品質(zhì),進(jìn)而推動地方文化和經(jīng)濟發(fā)展。

北青報:在設(shè)計、實施過程中,如何處理好標(biāo)識牌與長城的關(guān)系?

湯羽揚:自導(dǎo)式解說標(biāo)識在傳播準(zhǔn)確信息的同時,還要降低對長城風(fēng)貌的不利影響,因此我們花了很多心思,標(biāo)識牌的數(shù)量并非越多越好,最后標(biāo)識牌控制在50塊左右,間距在40米至60米。標(biāo)識牌的顏色也要盡可能接近附近建筑,例如放置在長城本體上的標(biāo)識牌多為灰色,材質(zhì)也要避免反光。在標(biāo)識牌位置的選擇上,我們希望游客觀看解說內(nèi)容的同時,也能盡情觀賞周邊景物。

北青報:您提出“解說的目標(biāo)并非授課,而是激發(fā)”。如何理解“激發(fā)”的概念?

湯羽揚:在撰寫解說詞時,我們斟字酌句,語言力求準(zhǔn)確、專業(yè)、簡潔、易懂。在此基礎(chǔ)上,我們希望解說內(nèi)容能激發(fā)游客對長城的興趣和研究,而非簡單告知。因為解說文字采用中英文雙語,借此也開展了蟠龍山長城雙語研學(xué)活動,這對于我們來說是很好的反饋和驚喜。

北青報:就目前的呈現(xiàn)效果,您覺得哪些方面還可以完善?

湯羽揚:我認(rèn)為解說標(biāo)識牌的分類還可以再細(xì)化,比如可以用不同的顏色讓公眾知道哪些標(biāo)識牌是長城的殘損過程解說、哪些是長城的構(gòu)造做法解說;在內(nèi)容方面,還可以不斷擴展延伸,比如增加保護工程前后的對比照片,將近年來長城考古、長城研究、長城修繕的成果分享給公眾,進(jìn)而促進(jìn)長城解說標(biāo)識的系統(tǒng)化。

(編輯:月兒)


長城自導(dǎo)式解說讓游客告別“到此一游”

 

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