書(shū)法入陶瓷 就一個(gè)字 美

書(shū)法之美，在于它能與各種材質(zhì)相容；宣紙的韌而可潤(rùn)、光而不滑，讓筆墨清晰飽滿、濃中有淡；絹布的柔軟細(xì)密、色澤亮麗，讓字跡肌理可見(jiàn)、格調(diào)高雅；而書(shū)法與陶瓷的邂逅，則是一場(chǎng)泥、火與“墨”的藝術(shù)碰撞。

陶瓷書(shū)法是一門(mén)古老而又獨(dú)特的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，世界上絕無(wú)僅有。它將中國(guó)書(shū)法藝術(shù)與陶瓷裝飾融為一體，雅俗共賞，頗受歡迎。

釋延振，俗名雷振江，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，著名中醫(yī)師。釋延振出生在中醫(yī)世家，自幼仰慕少林功夫，拜少林寺方丈釋永信為師，學(xué)習(xí)金鐘罩、鐵砂掌等功夫。釋延振家學(xué)深厚，在少林文化的熏陶下，自幼隨師父修行習(xí)書(shū)，用功甚勤。釋延振酷愛(ài)書(shū)法藝術(shù)，將佛法的參悟融入書(shū)法藝術(shù)中，練功之余，他每天都要堅(jiān)持練習(xí)兩到三個(gè)小時(shí)書(shū)法，數(shù)十年如一日，從未間斷。釋延振說(shuō)練習(xí)書(shū)法能夠修身養(yǎng)性，培養(yǎng)我們堅(jiān)持持有的做事，容易集中注意力，不會(huì)心煩氣躁，遇到大事不會(huì)慌亂，理智的去判斷事物。釋延振日復(fù)一日，堅(jiān)持練習(xí)，在經(jīng)過(guò)書(shū)法藝術(shù)的拓展研究和實(shí)踐后，書(shū)法作品中既有古典文化的傳承，又蘊(yùn)含了自己獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)。

由于他具有較深的書(shū)法功底，在陶瓷上用傳統(tǒng)書(shū)法裝飾，更是形式多樣。他充分利用陶瓷色釉的材質(zhì)美，采取多種表現(xiàn)手法，展現(xiàn)自我情趣，揮灑自如，運(yùn)籌帷幄，或規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)，或自然瀟灑，或清逸脫俗。

不朽的陶瓷書(shū)法藝術(shù)

陶瓷作為中國(guó)的國(guó)粹，從某種意義上來(lái)說(shuō)，它見(jiàn)證著人類(lèi)文明的發(fā)展，歷史上陶瓷與文字結(jié)合的淵源，更是由來(lái)已久。

陶瓷書(shū)法，顧名思義，就是表現(xiàn)在陶瓷上的書(shū)法。是一門(mén)古老而又獨(dú)特的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，世界上絕無(wú)僅有。其實(shí)在古老的中國(guó)，陶文化時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)陶?qǐng)D案，但因?yàn)闆](méi)有文字，算不上書(shū)法。直到文字出現(xiàn)，加上中國(guó)特有的制瓷技術(shù)，工匠能人在瓷器上寫(xiě)字、繪畫(huà)，以至雕刻才有今天真正的陶瓷書(shū)法。

陶瓷是泥與火的藝術(shù)，書(shū)法是筆含墨的藝術(shù)。陶瓷與書(shū)法兩者自古以來(lái)就有著深厚的歷史淵源，兩者具有相通的藝術(shù)特征。陶瓷書(shū)法解決了傳統(tǒng)紙質(zhì)書(shū)法不易保存的問(wèn)題，被稱(chēng)之為“不朽的書(shū)法藝術(shù)”。

釋延振的陶瓷書(shū)法既保留著陶瓷材質(zhì)的流動(dòng)美，又有器型與裝飾結(jié)合的韻律美；既有氣脈濃郁的傳統(tǒng)底蘊(yùn)，又有鮮明的時(shí)代個(gè)性。應(yīng)該說(shuō)朱丹忱的書(shū)法是汲古的，但戀古卻不守舊，他收集了許多古碑拓片和字畫(huà)，天天與古人對(duì)話，但又時(shí)時(shí)吸收時(shí)代的新鮮空氣。

清逸、蘊(yùn)藉、深樸、平和、簡(jiǎn)靜是釋延振不斷探索的藝術(shù)風(fēng)格。然而，在釋延振眼里，不同的字的形體結(jié)構(gòu)、筆墨程式的遞變，首先都應(yīng)該有傳承有序的發(fā)展軌跡，然后才是個(gè)性張揚(yáng)的風(fēng)格。釋延振陶瓷書(shū)法深層次的要素，或許就在這里。

現(xiàn)代條件下陶瓷與書(shū)法藝術(shù)愈加交相輝映，不同的陶瓷造型可以采用與其風(fēng)格相協(xié)調(diào)的書(shū)法來(lái)加以裝飾，使陶瓷藝術(shù)獲得錦上添花的效果，同時(shí)陶瓷溫潤(rùn)如玉的質(zhì)感也讓書(shū)法更顯瑩潤(rùn)光澤。

陶瓷書(shū)法不僅僅需要藝術(shù)家書(shū)法的功力，選瓷上也需要考慮較多因素。瓷板要求平整光潔，不彎不翹，顏色純凈均勻，沒(méi)有色障。立體器型要求燒制完好無(wú)缺，其造型與色澤，有利于加工。陶瓷書(shū)法作品的設(shè)計(jì)還要考慮到它的審美性、獨(dú)創(chuàng)性與實(shí)用性。這是創(chuàng)作者文化素養(yǎng)、審美情操、思想境界、書(shū)法功力和工藝技術(shù)的綜合體現(xiàn)，設(shè)計(jì)的好壞，直接關(guān)系到作品的成敗。

“瓷上書(shū)法要做到疏密有秩，濃淡相宜，瓷板顏色與字體顏色的也有大學(xué)問(wèn)，用一個(gè)外行人的話來(lái)說(shuō)，就是要看著舒服，不突兀。”釋延振說(shuō)道。

陶瓷書(shū)法的工藝屬性

陶瓷書(shū)法作品的材質(zhì)就是陶瓷，陶瓷有各種器型，有平面的瓷板（包括方形、矩形、扇形、圓形、橢圓形、菱形等幾何圖形），有立體的器型（包括各種瓷瓶、瓷盤(pán)、箭筒、鑲件、壺、碗等），與其他陶瓷藝術(shù)品的器型無(wú)異。

陶瓷書(shū)法所用的色料，釉下以青花為主，有的釉下彩也可以使用。釉上多用特黑，也有用新彩書(shū)寫(xiě)的。

而堆書(shū)則以玻璃白為主，若想堆上有顏色的字，則玻璃白還須添加其他色料如新彩或粉彩，其搭配的比例有嚴(yán)格要求，須反復(fù)試驗(yàn)才能確定，有的根本就不能搭配。

陶瓷書(shū)法作品的創(chuàng)作步驟：

一、 選瓷。

選取已燒好的單色瓷板或立體器型，供釉上制作。瓷板要求平整光潔，不彎不翹，顏色純凈均勻，沒(méi)有色障。

立體器型要求燒制完好無(wú)缺，其造型與色澤，有利于加工。

還要考慮到它的審美性、獨(dú)創(chuàng)性。有時(shí)還需考慮到它的實(shí)用性。

如果是選擇釉下創(chuàng)作，則不僅要選擇不同器型的瓷坯，還要考慮燒成后瓷坯的收縮比例，以及可能燒成失敗的風(fēng)險(xiǎn)。

二、 構(gòu)思設(shè)計(jì)。

在正式創(chuàng)作某件作品之前，根據(jù)器型特點(diǎn)和自己的想法，預(yù)先制訂構(gòu)圖布局等通過(guò)人為的美化，達(dá)到最好的裝飾效果。

作品的構(gòu)思設(shè)計(jì)，是一個(gè)人的文化素養(yǎng)、審美情操、思想境界、書(shū)法功力和工藝技術(shù)的綜合體現(xiàn)，設(shè)計(jì)的好壞，直接關(guān)系到作品的成敗。

通常構(gòu)思設(shè)計(jì)時(shí)要考慮以下幾點(diǎn)：

（1）根據(jù)器型選取書(shū)寫(xiě)內(nèi)容（詩(shī)、詞、文、句、聯(lián)、吉祥語(yǔ)等），力求形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一；

（2）對(duì)書(shū)寫(xiě)部位進(jìn)行規(guī)劃，選取圖案樣式或幾何圖形，根據(jù)詩(shī)文的字?jǐn)?shù)，確定寫(xiě)幾行，每行多少字，題識(shí)與款印的位置，題目的安排，直寫(xiě)、橫寫(xiě)還是環(huán)寫(xiě)，特殊問(wèn)題（如扇形上寬下窄、圓形外大內(nèi)小等），如何處理；

三、 制作。

制作方法很多，主要有以下幾種：

（1）筆寫(xiě)。無(wú)論是釉下還是釉上，用毛筆書(shū)寫(xiě)都是最基本的方法。根據(jù)字的大小和要求，用的筆也不一樣。

（2）刀刻。主要針對(duì)釉下瓷器，分陰刻與陽(yáng)刻，陰刻是將字的筆畫(huà)凹下去；陽(yáng)刻是將字的筆畫(huà)凸出來(lái)，有如浮雕。

（3）剔字。在坯面或瓷面上噴灑色釉，然后在上面用毛筆蘸墨書(shū)寫(xiě)，再將字的筆畫(huà)剔去，稱(chēng)為“留地剔字”，燒成后露出白字，類(lèi)似陰刻；也有將底色剔去把字留下，稱(chēng)為“剔地留字”的，類(lèi)似陽(yáng)刻。

（4）捏貼。釉下捏貼是先創(chuàng)作書(shū)法作品，再按照書(shū)法作品中各個(gè)字形特點(diǎn)，逐一用水調(diào)粘性較好的陶瓷泥料捏制出字來(lái)，稍干后根據(jù)各字在作品中的不同位置，用瓷泥貼到瓷坯上，再入窯高溫?zé)汀?

（5）堆書(shū)。它是由堆花技術(shù)發(fā)展而來(lái)的，是用毛筆蘸色料直接寫(xiě)到瓷坯或單色瓷器上，但陶瓷色料不同于墨汁和水彩顏料，很難一次書(shū)寫(xiě)成功，必須反復(fù)涂寫(xiě)，使字的筆畫(huà)不斷堆厚。釉下堆書(shū)，當(dāng)堆到所需要的厚度時(shí)，即可燒制，一次成功。

陶瓷書(shū)法與書(shū)法的異同

一、更豐富

陶瓷書(shū)法，作為書(shū)法藝術(shù)形式的延伸，它的表現(xiàn)形式從字體書(shū)體、筆畫(huà)結(jié)構(gòu)到風(fēng)格韻味都更加豐富，更加立體，

二、易保存

陶瓷書(shū)法的載體是陶瓷，它有平面的，也有立體的。它表面光潔，質(zhì)地堅(jiān)硬。相較于以宣紙為載體的書(shū)法，它經(jīng)久不變色，也無(wú)蟲(chóng)蛀侵?jǐn)_！

（責(zé)任編輯：土火）