勞倫斯：法國(guó)歷史畫(huà)最后的大師

讓·保羅·勞倫斯（Jean-Paul Laurens，1838年3月28日——1921年3月23日），法國(guó)畫(huà)家和雕塑家，被認(rèn)為是法國(guó)歷史繪畫(huà)的最后一位主要代表人物之一。

  藝術(shù)生平

  勞倫斯是一位強(qiáng)烈的反教權(quán)和共和主義者，作品經(jīng)常以中世紀(jì)一些隱蔽的歷史和宗教事件為主題，以此譴責(zé)宗教壓迫。曾經(jīng)，他高度逼真的技巧和戲劇性的場(chǎng)景，被一些藝術(shù)史學(xué)家認(rèn)為過(guò)于迂腐。然而，最近他的作品被重新評(píng)價(jià)為對(duì)歷史繪畫(huà)具有重要和原創(chuàng)性的更新，而歷史繪畫(huà)在勞倫斯的一生中處于逐漸衰落的狀態(tài)。

  勞倫斯受委托繪制法國(guó)第三共和國(guó)的眾多公共作品，包括巴黎市政廳、先賢祠、奧多劇院，以及圖盧茲國(guó)會(huì)大廈。他還為奧古斯汀·蒂埃里（Augustin Thierry）的《梅羅文時(shí)代的故事》繪制了插圖。

  勞倫斯是朱利安畫(huà)院（Académie Julian）的老師，也是巴黎國(guó)立高等美術(shù)學(xué)院的教授。朱利安畫(huà)院于1867年在巴黎建立，是一所私人繪畫(huà)和雕塑學(xué)校，1968年與另一所學(xué)校合并。朱利安畫(huà)院是法國(guó)和來(lái)自世界各地不同背景的外國(guó)學(xué)生的沃土，包括來(lái)自英國(guó)、加拿大、匈牙利、尤其是美國(guó)的學(xué)生。在學(xué)院輝煌的歲月里，接收過(guò)50多個(gè)國(guó)家的學(xué)生。早期畫(huà)院的成功也得益于聘請(qǐng)的著名藝術(shù)家：布格羅、勞倫斯以及當(dāng)時(shí)其他接受過(guò)學(xué)院訓(xùn)練的著名藝術(shù)家。穆夏（Alphonse Mucha）1887年進(jìn)入朱利安畫(huà)院學(xué)習(xí)，他晚年的巨作《斯拉夫史詩(shī)》，即受到勞倫斯的重要影響。從1884年開(kāi)始，至少有60人在勞倫斯和朱利安學(xué)院的指導(dǎo)下獲益。

  對(duì)歷史畫(huà)的推進(jìn)

  15世紀(jì)，阿爾貝蒂（Leon Battista Alberti）提出了歷史畫(huà)的主導(dǎo)地位；1664年巴黎皇家繪畫(huà)雕塑學(xué)院的章程中規(guī)定，非歷史畫(huà)家和雕塑家不能被授予教授頭銜；17世紀(jì)末，題材的等級(jí)制在學(xué)院中被完全確立：歷史畫(huà)、肖像畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)、風(fēng)景畫(huà)、最后是靜物畫(huà)。19世紀(jì)上半葉，沙龍獎(jiǎng)一直屬于歷史畫(huà)。19世紀(jì)中期以后，與風(fēng)俗畫(huà)相比，歷史畫(huà)仍在沙龍占據(jù)優(yōu)勢(shì)，但這種優(yōu)勢(shì)正被蠶食。

  雖然不再被當(dāng)作法國(guó)藝術(shù)最高成就的象征，但歷史繪畫(huà)并未消失，一方面，它以新的形式表現(xiàn)舊的題材，或用傳統(tǒng)形式表現(xiàn)新的對(duì)象；另一方面，歷史畫(huà)與宗教、王權(quán)不再密不可分，其功能性也從訓(xùn)導(dǎo)和教化轉(zhuǎn)向含蓄，或直接轉(zhuǎn)向?qū)徝?。這一時(shí)期，歷史畫(huà)的敘述方式找到了新的可能性，畫(huà)面經(jīng)常描繪的不是傳統(tǒng)繪畫(huà)中事件決定性的瞬間，而是其悲劇無(wú)法挽回的時(shí)刻。與杰羅姆的《凱撒之死》相似，勞倫斯在他最著名的作品《虔誠(chéng)的羅伯特二世被逐出教會(huì)》中，描繪了羅伯特二世因拒絕接受他的第二任妻子和勃艮第的遠(yuǎn)房表兄伯斯，亂倫（娶了自己的表妹）而被教皇格雷戈里五世逐出教會(huì)。教皇宣判之后，神父?jìng)冸x去，虛脫的君主獨(dú)自面對(duì)殘酷的困境，畫(huà)面聚焦于從國(guó)王手上掉下的權(quán)杖和地板上還燃著的蠟燭。這種自然主義意味的畫(huà)面處理方式，終結(jié)了新古典主義舞臺(tái)化的傳統(tǒng)敘事方式。

  入駐先賢祠

  19世紀(jì)的法國(guó)，是架上繪畫(huà)的時(shí)代，但這一時(shí)期的法國(guó)畫(huà)家，都將承擔(dān)一個(gè)大型壁畫(huà)項(xiàng)目作為藝術(shù)成就的最高象征。就連馬奈，也在1879年?duì)幦∵^(guò)巴黎市政廳的項(xiàng)目。第二帝國(guó)和第三共和國(guó)大興土木，大量公共建筑亟需裝飾，歷史畫(huà)的功能在國(guó)家層面的公共壁畫(huà)中得以延續(xù)。

  建于1791年的先賢祠是永久紀(jì)念法國(guó)歷史名人的圣殿，埋葬了伏爾泰、盧梭、雨果、居里夫婦、大仲馬和左拉等，廳內(nèi)的壁畫(huà)主要描繪法蘭西歷史事件，勞倫斯于1874-1882年繪制了《圣日內(nèi)維耶之死》。圣日內(nèi)維耶是巴黎的守護(hù)神，公元512年時(shí)，曾經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)人民抗擊外族侵略，拯救了巴黎。奧賽美術(shù)館藏有勞倫斯4張壁畫(huà)的小稿。梅索尼埃曾為先賢祠壁畫(huà)作水彩草圖，但時(shí)值75歲的藝術(shù)家終究未有機(jī)會(huì)完成正稿。

  目前已知在先賢祠留下作品的畫(huà)家有：格羅（Antoine-Jean Gros）、卡巴內(nèi)爾、勞倫斯、勒內(nèi)韋（Jules Eugène Lenepveu）、布朗（Joseph Blanc）、馬約（Theodore Maillot）、利維（Henri Levy）、夏凡納、德洛內(nèi)（Jules-Elie Delaunay）、博納（Leon Bonnat）、德塔耶（Edouard Detaille）、加朗（P.V.Galland）、亨伯特（F. Humbert）等。如今，其中的幾位畫(huà)家已找不到具體資料，幾位甚至找不到全名。當(dāng)年在強(qiáng)手如林的法國(guó)繪畫(huà)界被挑選出來(lái)承擔(dān)先賢祠的委托，是何等輝煌與榮耀，僅僅100年過(guò)去，這些人的名字已被美術(shù)史掩埋，僅留下鴻篇巨制，無(wú)言地與先賢祠一起不朽。（責(zé)任編輯：墨）