對(duì)地壇公園的銀杏大道慕名已久，昨天下午小編親身探訪，遺憾的是不小心相機(jī)存儲(chǔ)卡損壞必須格式化，用修復(fù)軟件也只找回一部分照片。暫且分享如下。
地壇公園又稱方澤壇，是古都北京五壇中的第二大壇。地壇公園位于北京市東城區(qū)安定門外大街，占地37.4公頃。公園始建于明代嘉靖九年（公元1530年），是明清兩朝帝王祭祀“皇地祇神”的場(chǎng)所，也是中國現(xiàn)存的最大的祭地之壇。地壇公園有方澤壇、皇祇室、牌樓、齋宮等著名旅游景點(diǎn)。1984年被評(píng)為北京市文物保護(hù)單位。
祭祀文化
祭祀共分九個(gè)儀程，即迎神、奠玉帛、進(jìn)組、初獻(xiàn)、亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)、撤撰、送神、望瘞等。清乾隆七年額定地壇設(shè)文、武、樂舞生480人，執(zhí)事生90人。每進(jìn)行一項(xiàng)儀程，皇帝都要分別向正位、各配位、各從位行三跪九叩禮，從迎神至送神要下跪70多次、叩頭200多下，歷時(shí)兩小時(shí)之久。如此大的活動(dòng)量對(duì)帝王來說是個(gè)很大的負(fù)擔(dān)，所以皇帝到年邁體衰時(shí)，一般不親詣致祭，而派遣親王或皇子代為行禮。清代康熙皇帝在位61年，前40年中親詣地壇致祭26次，而后21年則全部由親王、皇子代祭。
浣溪沙·秋色
文/李月
黃葉晴空直欲燃。紅楓碧水小漁船。鐘聲倩影不思眠。
素月光中丹桂放，重陽風(fēng)里菊花妍。時(shí)人最愛是秋天。
祭地活動(dòng)
祭地活動(dòng)源于遠(yuǎn)古。據(jù)文字記載在中國已有4000多年的歷史（史料載：夏以五月、商以六月、周以夏至招地于澤中方丘）。起初，是由于文化知識(shí)水平所限，人們尚不能認(rèn)識(shí)與駕馭自然及社會(huì)力量，對(duì)自然界的眾多事物現(xiàn)象（諸如生老病死、窮富苦樂、風(fēng)云雨電、水火災(zāi)害等）解釋不了，漸次產(chǎn)生虛幻、夢(mèng)幻，集眾人之幻，就臆想出超自然的什么“神鬼”，出現(xiàn)神宗迷信，把萬物歸宿于天地神鬼的造化安排，若遇不解之事就求救天地神鬼給以保佑和恩賜，臆造出“皇天”、“地祇”掌管天、地之一切，是至高無上的。
后來，封建君王就利用這些進(jìn)一步迷惑百姓，當(dāng)作統(tǒng)治工具。君王為抬高其自身，維護(hù)其統(tǒng)治，又編出“天地君親師”，為“五尊”，把自己置于天地之下，親師庶民之上，封自己為“天子”，宣揚(yáng)自己當(dāng)皇帝是天地造化、祖宗功德。為表謝恩與求助，就出現(xiàn)了拜謝與祈禱天地神之禮儀。到周代就形成了一整套禮儀制度，曰《周禮》。
明清帝王承襲《周禮》之制，每逢陰歷夏至凌晨，皇帝親詣此臺(tái)條招“皇地祇”、“五岳”、“五鎮(zhèn)”、“四海”、“四瀆”、“五陵山”及本朝“先帝”之神位，曰“大祀方澤”（古時(shí)祀典分大祀、中祀、群祀三等級(jí)）。每逢國有大事（如皇上登極、大婚、冊(cè)封帝后、大戰(zhàn)獲勝、宮廷壇廟殿字修繕的開工竣工等），皇帝派親王到此代行“祭告”禮。禮儀比“大祀”稍簡。
地壇廟會(huì)
地壇廟會(huì)始辦于1985年，至2008年已成功舉辦了22屆，一屆勝似一屆，以較高的藝術(shù)品位和鮮明的民族特色享譽(yù)中外，其勝景被稱為現(xiàn)代的《清明上河圖》和中國的狂歡節(jié)。廟會(huì)以古壇風(fēng)貌作為依托，注重民族、民間、民俗特色，充分發(fā)掘傳統(tǒng)廟會(huì)的文化內(nèi)涵，突出“民俗韻、世界風(fēng)、奧運(yùn)情”三大元素。
（攝影圖片：李月 文字來源于百度）
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