春意漸濃，南京雞鳴寺路的櫻花進入盛花期。櫻花盛開，春光無限，抬眼望去，櫻花如雪如云，蔚然一片，十分壯觀。盛開的櫻花，含著骨朵的櫻花，害羞著半開的櫻花都吸引著游人的目光，讓他們流連忘返。（新華網(wǎng) 席航飛 攝）
如雪的櫻花與花傘相映成彰，呈現(xiàn)出一幅美麗的畫卷。（新華網(wǎng) 席航飛 攝）
在賞櫻臺上，結(jié)伴而來的游人正互相留影紀(jì)念。（新華網(wǎng) 席航飛 攝）
道路兩邊的櫻花開滿枝，春天的氣息愈發(fā)濃郁。（新華網(wǎng) 席航飛 攝）
航拍雨后初霽的雞鳴寺和盛開的櫻花。（新華網(wǎng) 席航飛 攝）
煙雨蒙蒙，細(xì)密的小雨驅(qū)散不了游人賞櫻的興致。（新華網(wǎng) 席航飛 攝）
櫻花掩映中的雞鳴寺，更添一份春的氣息。（新華網(wǎng) 席航飛 攝）
古雞鳴寺的春天。（新華網(wǎng) 席航飛 攝）
雞鳴寺位于南京市玄武區(qū)雞籠山東麓山阜上，又稱古雞鳴寺，始建于西晉，是南京最古老的梵剎之一，自古有“南朝第一寺”，“南朝四百八十寺”之首寺的美譽，是南朝時期中國的佛教中心。
雞鳴寺歷史可追溯至東吳的棲玄寺，寺址所在為三國時屬吳國后苑之地，300年（西晉永康元年）在此倚山造室，始創(chuàng)道場。東晉以后，此處被辟為廷尉署，至527年（南朝梁普通八年）梁武帝在雞鳴埭興建同泰寺，使這里從此真正成為佛教勝地。
1387年（明朝洪武二十年）明太祖朱元璋下令拆去舊屋，擴大規(guī)模，重建寺院。朱元璋題額為“雞鳴寺”。后經(jīng)明宣德、成化、弘治年間擴建，院落規(guī)模宏大，占地達百余畝。后來古寺毀于咸豐戰(zhàn)火，雖同治年間重修，規(guī)模已大大縮小，但香火卻一直旺盛不衰。
1958年改為尼眾道場。1983年起，在原住持宗誠法師的帶領(lǐng)下，依明清時規(guī)模形制，雞鳴寺逐步恢復(fù)并對外開放，成為南京一重要寺院。1992年，《新白娘子傳奇》劇組因當(dāng)時西湖的雷峰塔已倒而新的尚未修建好，來到南京古雞鳴寺借用藥師佛塔來拍雷峰塔相關(guān)劇目。
很久就有一個傳說，說在很久很久以前，南京玄武湖邊的九華山上，盤踞著一條十分厲害的蜈蚣精，能口噴數(shù)十丈毒火焰，經(jīng)常噴火毒害行人和牲畜，危害極大。后來天上的玉皇大帝知道了此事，就派了在天宮中報曉的金雞下凡，以金雞來對付蜈蚣。金雞領(lǐng)命后，到了凡間，果然當(dāng)場見到了蜈蚣精站在九華山上噴射毒焰?zhèn)耍痣u站在北極閣山頂，沖著蜈蚣精一聲啼叫，蜈蚣精也被這震耳欲聾的啼叫聲嚇得匆忙逃脫，毒焰也散了，四散奔逃的人們緩過神來，只見北極閣山頂萬道霞光，霞光中有一只金雞昂首挺立，氣概非凡。人們猜想到了，正是這只金雞的啼叫聲趕走了蜈蚣，驅(qū)散了毒焰?？墒?，不甘失敗的蜈蚣精調(diào)整了狀態(tài)后，又沖上山頂，瘋狂地噴吐更濃的毒焰，金雞站在北極閣山頂一見，飛奔過來，一口咬住蜈蚣精，經(jīng)過一番搏斗，蜈蚣精被咬死，金雞也因中毒太深而倒下了，而九華山下的大眾免除了災(zāi)難。從此以后，人們?yōu)榱思o(jì)念為民眾除害的金雞，便把北極閣山上的那座寺廟稱為是“雞鳴寺”。
主要建筑
雞鳴寺內(nèi)現(xiàn)有大雄寶殿、觀音樓、韋馱殿、志公墓、藏經(jīng)樓、念佛堂、藥師佛塔、胭脂井、豁蒙樓、景陽樓等主要建筑。大雄寶殿內(nèi)奉祀三寶佛，外山門、三大士閣、鐘鼓樓、禪房、素菜館等建筑占地面積約5萬平方米。山門牌坊“雞鳴寺”由著名書法家、前中國佛協(xié)會長趙樸初所題，并有釋定持、朱帆、余藻華等名家題撰的楹聯(lián)墨寶。
藥師佛塔是1991年新建的七層八面佛塔，是雞鳴寺歷史上的第五座大佛塔。塔高約44.8米，外觀為假九面，實為七級八面，斗拱重檐，銅剎筒瓦。
塔身建有內(nèi)梯外廊，此塔名為消災(zāi)延壽藥師佛塔，含國泰民安和為香客、游人消災(zāi)延壽的祝禱之意。寶塔南面正門上額題“藥師佛塔”四個大字，系中國佛教協(xié)會會長趙樸初的手跡。北門門額上鐫刻有“國泰民安”匾額，為南京市市長所題。塔內(nèi)供奉有藥師佛銅佛像一座，此像原供奉于北京雍和宮，1972年由趙樸初向國務(wù)院提請、經(jīng)周總理批準(zhǔn)送給南京靈谷寺，靈谷寺維修時，將該佛像暫存市文管會，寶塔建成后，又從文管會迎奉于塔內(nèi)。塔內(nèi)每層中間還有四個佛龕，為明代金絲楠木雕，原為北京中南海舊物，每個龕內(nèi)供奉有一尊捕木的藥師佛像，共24尊。
大雄寶殿
毗盧寶殿又名大雄寶殿，為寺內(nèi)主殿，重建于1994年。殿內(nèi)正中供奉三身佛中的毗盧佛（法身佛像）。兩邊供奉文殊，普賢二大菩薩，東西兩旁供二十四諸天。
觀音殿
雞鳴寺觀音殿內(nèi)供奉的觀音像面北而坐，殿門的楹聯(lián)寫道：“問大士為何倒坐，嘆眾生不肯回頭”。
豁蒙樓
豁蒙樓位于雞鳴寺最高處。清末，兩江總督張之洞曾多次和學(xué)生楊銳登臨雞鳴寺。戊戌變法失敗、楊銳等“六君子”死難后，張之洞在雞鳴寺倡建此樓，以杜甫詩句“憂來豁蒙蔽”命名，作為紀(jì)念。張之洞題：“勝地何常經(jīng)浩劫，斯樓不朽奈名傳”，梁啟超題：“江山重疊爭供眼，風(fēng)雨縱橫亂入樓”。現(xiàn)已改建成雞鳴寺百味齋。
香臺
雞鳴寺的香臺在平臺的南側(cè)，臺前有支紅色巨蠟，火光很旺，外側(cè)臺上是一排燃著的蓮花油燈，可供香客燃香；內(nèi)側(cè)平臺上擺放的則是一柱柱燃著的香，煙霧繚繞。臺的內(nèi)側(cè)是一個深坑，通著下面的一層平臺，香灰燃盡落入坑中，積多了，便有僧人從下面的石洞清理干凈。香臺有個頂棚，想來是下雨的日子，可以避免那香灰和了泥巴吧。
從四面八方云集而到雞鳴寺的善男信女們，拜佛并不在大殿，而是在香臺前的大平臺上。有人朝西、有人朝東、有人朝北、也有人朝南，并沒有統(tǒng)一的方向。
胭脂井
胭脂井為南朝陳景陽殿之井，隋開皇九年，隋文帝發(fā)兵滅陳，隋軍攻入臺城之時，陳后主與其妃張麗華、孔貴嬪藏入胭脂井，后被隋兵發(fā)現(xiàn)而成為俘虜，故又名辱井。俗云“石井欄石脈”，以帛拭之，作胭脂色，故名“胭脂井”，又叫“辱井”。
據(jù)《景定建康志》、《至正金陵新志》記載，胭脂井原名“景陽井”，在臺城內(nèi)，后掩沒。后人為了讓人們記載陳后主的教訓(xùn)，遂在法寶寺（今雞鳴寺）側(cè)再立胭脂井。宋朝進士曾鞏寫了《辱井銘》，書篆文刻于石井欄之上，銘曰：“辱井在斯，可不戒乎?！蓖醢彩苍谶@里留詩一首：“結(jié)綺臨春草一丘，尚殘宮井戒千秋。奢淫自是前王恥，不到龍沉亦可羞?！?/span>
（編輯：李月）
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